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德的意思
德的诗句
德字在第七十个字的诗句
德字在第七十个字的诗句
【隔尾】小生深蒙长者多怜爱,则你那救困的恩临我可也常在杯,你胜如那赵盾的心情将我似灵辄待。有一日若用我安邦的手策,但得一个微名的县宰,长者也,我答报你个布德施恩大贤客。 -- 杂剧·张子房圯桥进履 · 元 · 李文蔚
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为 -- 襄王不许请隧 · 先秦 · 佚名
对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所底止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。” -- 王孙满对楚子 · 先秦 · 左丘明
愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之 -- 争臣论 · 唐 · 韩愈
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德(dé)同音字
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㝵
㝶
恴
㤫
䙷
䙸
得
淂
㥀
悳
惪
棏
㥁
锝
徳
德
鍀
㯖
德(彳)同部首字
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彶
徛
徦
徤
㣤
徺
徼
徣
径
徑
徕
徠
彾
徿
徾
㣷
徘
𢖊
㣬
忂
𢔟
𢕬
㣣
𢕈
㣛
㣵
㣢
㣚
㣠
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𢓴
彵
徍
彺
往
徃
徫
微
㣲
徆
徙
徯
㣟
忀
徢
㣯
㣰
㣜
德(15)同笔画字
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䭫
䭬
䲬
䯊
儙
槧
潛
潜
篏
羬
蕁
諐
谴
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䈤
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