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谓的意思
谓的诗句
谓字在第十七个字的诗句
谓字在第十七个字的诗句
且吾闻之扶桑之国人,宁杀不受辱,岂不谓死亦何短,生亦何长。 -- 扶桑行送铦仲刚东归 · 元 · 丁复
清晨坐堂上,万事一袖手,愁病初无根,孰谓药与酒?掀髯笑嵇阮,举袂谢和缓,气住则神住,时至骨自换。 -- 书意 · 宋 · 陆游
齐人谏靖郭君将城薛,客多以谏。靖郭君谓谒者:“无为客通。”齐人有请者曰:“臣请三言而已矣。益一言,臣请烹!”靖郭君因见之。客趋而进曰:“海大鱼!”因反走。君曰:“客有于此!”客曰:“鄙臣不敢以死为戏!”君曰:“亡!更言之。”对曰:“君不闻海大鱼乎?网不能止,钩不能牵;荡而失水,则蝼蚁得意焉。今夫齐,亦军之水也;君长有齐阴,奚以薛为?失齐,虽隆薛之臣到于天,犹之无益也。”君曰:“善。”乃辍城薛。 -- 齐人谏靖郭君城薛 · 两汉 · 刘向
有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。 -- 录梦篇 · 宋 · 黄庭坚
渊明甫六十,遽觉前途迮,作诗颇感慨,自谓当去客。 -- 读渊明诗 · 宋 · 陆游
身如水有沤,病如云无根,方其未散间,妄谓有我存;沤坏水渺然,云灭宁遗痕?回首乃可笑,妄想生怨恩。 -- 病少间作 · 宋 · 陆游
郎本东家儿,妾本西家女。对门中道间,终谓无离阻。 -- 杂曲歌辞。古别离二首 · 唐 · 于濆
小夫谋人国,纷纷日煎熬,或谓性本恶,或谓经无褒,误人方自此,孰如饮醇醪? -- 杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵 · 宋 · 陆游
张颠许我以神仙,薛颠谓予可英杰,丁生谓二俱无成,世间那得此奇崛。 -- 改周晋仙赠丁相士之什 · 宋 · 敖陶孙
由此观之,今之所谓圣人者,其与今之所谓山人者一也,特有幸不幸之异耳。幸而能诗,则自称曰山人;不幸而不能诗,则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知,则自称曰圣人;不幸而不能讲良知,则谢却圣人而以山人称。展转反复,以欺世获利。名为山人而心同商贾,口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾,既已可鄙矣,乃反掩抽丰而显嵩少,谓人可得而欺焉,尤可鄙也!今之讲道德性命者,皆游嵩少者也;今之患得患失,志于高官重禄,好田宅 -- 又与焦弱侯 · 明 · 李贽
子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾籍,谓功业可立就,故坐废退。既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔。材不为世用,道不行于时也。使子厚在台省时,自持其身,已能如司马刺史时,亦自不斥;斥时,有人力能举之,且必复用不穷。然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力,以致必传于后如今,无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。 -- 柳子厚墓志铭 · 唐 · 韩愈
元修云:使孔北海见,当复云吾家菜耶?因谓之元修菜。 -- 元修菜(并叙) · 宋 · 苏轼
王说,曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?” -- 齐桓晋文之事 · 先秦 · 孟子及弟子
方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。 -- 管晏列传 · 两汉 · 司马迁
翌日,又宴毅于清光阁。钱塘因酒作色,踞谓毅曰:“不闻猛石可裂不可卷,义士可杀不可羞耶?愚有衷曲,欲一陈于公。如可,则俱在云霄;如不可,则皆夷粪壤。足下以为何如哉?”毅曰:“请闻之。”钱塘曰:“泾阳之妻,则洞庭君之爱女也。淑性茂质,为九姻所重。不幸见辱于匪人,今则绝矣。将欲求托高义,世为亲戚,使受恩者知其所归,怀爱者知其所付,岂不为君子始终之道者?”毅肃然而作,欻然而笑曰:“诚不知钱塘君孱困如是!毅 -- 柳毅传 · 唐 · 李朝威
入水性如獭,搏狸气似虎。别我一岁周,不谓再见汝。 -- 余畜一黄犬行时留以守衙比再渡琼此犬衔衣跳舞感而赋诗和坡公乌喙 · 明 · 李之世
自有达尊三,交接情方启;寻常通名刺,称谓存典礼。 -- 称谓 · 明 · 卢若腾
岁秋八月,子春以其职事走京师,图其所谓东园者来以示予曰:“园之广百亩,而流水横其前,清池浸其右,高台起其北。台,吾望以拂云之亭;池,吾俯以澄虚之阁;水,吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂,辟其后以为射宾之圃。芙蕖芰荷之的历,幽兰白芷之芬芳,与夫佳花美木列植而交阴,此前日之苍烟白露而荆棘也;高甍巨桷,水光日景动摇而上下;其宽闲深靓,可以答远响而生清风,此前日之颓垣断堑而荒墟也;嘉时令节,州人士女啸歌 -- 真州东园记 · 宋 · 欧阳修
冬十一月至蜀,至之日,归屯军,撤守备,使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。”明年正月朔旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。 -- 张益州画像记 · 宋 · 苏洵
君讳平,字秉之,姓许氏。余尝谱其世家,所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下,而自少卓荦不羁,善辩说,与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时,朝廷开方略之选,以招天下异能之士,而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐,于是得召试,为太庙斋郎,已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才,可试以事,不宜弃之州县。君亦常慨然自许,欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫!其可哀也已。 -- 泰州海陵县主簿许君墓志铭 · 宋 · 王安石
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