第三十一个字是一的诗句|一在第三十一个字的诗句-字典翻译

一字在第三十一个字的诗句

【尾】不离了花前柳影闲田地，斗白打官场小踢。竿网下世无双，全场儿占了第一。 -- 【越调】斗鹌鹑_蹴踘 · 元 · 关汉卿
【中吕】【粉蝶儿】今得一个下下之珓，不争随顺了妖娆，闷着头自想念不合神道。一会家怨气难消，吃的来醉醺醺。□□□□□□，却不道情理难绕，受哥恩杀身难报。 -- 杂剧·鲠直张千替杀妻 · 未知 · 未知
伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
音节高则神气必高，音节下则神气必下，故音节为神气之迹。一句之中，或多一字，或少一字；一字之中，或用平声，或用仄声；同一平字仄字，或用阴平、阳平、上声、去声、入声，则音节迥异，故字句为音节之矩。积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
的舍人，是葛蜊酱。下次小的每，众人打他娘。孩儿，你不知道。当朝一日，是清明一百五，上坟烧纸，你母亲和你媳妇儿先行，我在家执料，封锁了门户。不想你母亲行至半路，撞见一个葛彪。 -- 杂剧·十探子大闹延安府 · 未知 · 未知
【尾声】我见来，我见来，杀的那史牙恰无百刂划。想狄将军盖世功劳大，保护着一统山河万万载。老夫尽知也。原来是黄轸混赖狄青的功劳，将黄轸推转杀坏了者！狄青，你听者，为你复夺了衣袄扛车，箭射昝雄，刀劈史牙恰，有此功劳，加你为征西都招讨金吾上将军。狄青，你望阙跪者，听圣人的命。则因你敢勇相争，凭谋略收捕贼兵。真梁栋世之虎将，据英雄天下驰名。黄面具千般杀气，乌油甲万道威风。野水岭刀斩牙恰，杏子河箭射昝雄。施 -- 杂剧·狄青复夺衣袄车 · 未知 · 未知
【鹊踏枝】他那里说缘由，逞搊搜。他入手轻轮，武艺滑熟．这口刀落与你介胄，抵一千个壮士凝眸。 -- 杂剧·狄青复夺衣袄车 · 未知 · 未知
十月，公以行部复过济南，见公于皇华驿，退以鄙怀作乐府一篇献于公，以发一笑，其亦古人所谓情动于中，而形于言十载京华，也曾是、飘零狂客。 -- 满江红至元丙戌，敏中兴广平安思承同为御 · 元 · 刘敏中
【倘秀才】待奉着俺先人的教训，怎敢道别了家尊的义分，您孩儿两下里爷娘一样的亲。怎敢道分真假，辩清浑，天地也就着俺亡家丧身。 -- 杂剧·包龙图智赚合同文字 · 未知 · 未知
【尾】一个拾砖块把答儿尖彪，一个寻瓦片把拖车儿掂。一个倒骑黄牛紧跟踮，一个碓亭上学将纱钞检。一个学卖卦将泪眼偷淹，一个学跛忄敝痂目廉。一个把嫩草叶拾将来把布衫儿染，一个擂泔飘的休谄。一个敲铜盆的手倩，一个向柳阴中学舞一张锨。 -- 【仙吕】点绛唇_探卷抽签， · 元 · 王大学士
【鹊踏枝】一个眼麻花，一个手支沙，一个浅水涡里摸鳖捞虾。一个见麒麟打煞，一个舞着唱着匾担禾叉。 -- 【仙吕】点绛唇_丰稔年华， · 元 · 王大学士
【尾】远藏昆顶千峰古，高出荆山万倍余。姓卞的先生识真玉，休道刖了他二足。一身儿与他做主，至死也怀中抱不足。 -- 【南吕】一枝花_为玉叶儿作 · 元 · 亢文苑
拜新月，拜月不胜情，庭前风露清，月临人自老，望月更长生。东家阿母亦拜月，一拜一悲声断绝。 -- 杂曲歌辞。拜新月 · 唐 · 吉中孚妻
广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。 -- 送曾巩秀才序 · 宋 · 欧阳修
【胡十八】不下怀，自惊怪，悲间阻，想和谐，巫山依旧楚云埋。雁书又乖，鱼笺倦裁，一身无限愁，十日九番害。 -- 【双调】夜行船_院宇深沉人 · 未知 · 未知
明日谓君：“昨见黄州诗，通夕不寐，以一偈继之，曰：‘东轩长老未相逢，却见黄州一信通。 -- 东轩长老二绝〈并序〉 · 宋 · 苏辙
猛见他朱帘下过，引的人没乱煞。少一枝杨柳瓶中插，少一串数珠胸前挂，少一个化生儿立在傍壁下。人道是章台路柳出墙花，我猜做灵山会上活菩萨 -- 【仙吕】寄生草　闲评 · 未知 · 未知
【幺篇】你则合低头就坐来，谁着你睁睛先去瞧？则你个宋公明威势怎生豪，刚一瞅，早将他魂灵吓掉了。这便是你替天行道，则俺那无情板斧肯担饶？ -- 杂剧·梁山泊李逵负荆 · 元 · 康进之
【货郎儿】你过的这乞留曲律蚰蜒小道，听说罢官人你记着。你过的一横涧搭一横桥，更有那倒塌了的山神庙。破墙匡草团瓢，转山坡过岭桥，河取鱼儿水不着，春夏秋冬草不凋。贪看云中鹘打雁，你可休离俺这山庄，可便错去了。 -- 杂剧·刘玄德醉走黄鹤楼 · 未知 · 未知
是以人之所谓住，我则言其去；人之所谓去，我则言其住。然则去住虽殊，其致一也。故经云：“正言似反，谁当信者？”斯言有由矣。 -- 物不迁论 · 未知 · 未知

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