第二十个字是于的诗句|于在第二十个字的诗句-字典翻译

于字在第二十个字的诗句

大如是，安得不昼夜虑之，寤寐思之，立则见其参于前，行则想其随于后。 -- 决壅蔽 · 唐 · 白居易
故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，之而中国人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
谈生之为《崔山君传》，称鹤言者，岂不怪哉！然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？昔之圣者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，其貌有若蒙其者。 -- 崔山君传 · 唐 · 韩愈
吾闻罗浮之山，古称第七洞天三十一福地，葛洪于此神仙求。 -- 舟中望罗浮 · 清 · 郭传昌
时击磬兮嗟鸣凤，吾欲知往古之不可追，自悠悠于凡梦。 -- 逸人歌赠李山人 · 唐 · 张楚金
前番曾传舒文虎，绝似白门擒吕布。今番又杀锦于菟，何异山嵎出冯妇。 -- 杀虎行 · 明 · 袁华
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一日产，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远。子美 -- 苏氏文集序 · 宋 · 欧阳修
赐谷虞渊，蚤暮不差于累黍；昆吾蒙汜，书宵罔忒于权衡。 -- 自鸣钟赋 · 清 · 纳兰性德
于是数与其僚燕于湖上，曰：“北方幸安，余将复老于此。 -- 和李诚之待制燕别西湖〈并叙〉 · 宋 · 苏辙
鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。 -- 鲁国之法 · 先秦 · 吕不韦
所以喷血流川，飞毛洒雪，状若乎高天雨兽，上坠于大荒；又似乎积禽为山，下崩于林穴。阳乌沮色于朝日，阴兔丧精于明月。思腾装上猎于太清，所恨穹吴于路绝。而忽也莫不海晏天空，万方来同。虽秦皇与汉武兮，复何足以争雄！ -- 大猎赋 · 唐 · 李白
【金盏儿】钱字是大金傍戋，信字是立人边言。信近于义钱招怨，这一个有钱可更有信，两件事古来传。这一个有钱的石崇般富。这一个有信的范丹贤。你常存着立身夫子信，休恋这转肚邓通钱！ -- 杂剧·晋陶母剪发待宾 · 元 · 秦简夫
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼 -- 浮槎山水记 · 宋 · 欧阳修
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。 -- 进学解 · 唐 · 韩愈
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。 -- 进学解 · 唐 · 韩愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” -- 进学解 · 唐 · 韩愈
二惜曰：披典坟以逖览，有往哲之高踪。太上禀德于天性，其次敛节于陶镕。 -- 五惜其二惜志行 · 明 · 韩上桂
梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！ -- 徐文长传 · 明 · 袁宏道

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