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于的意思
于的诗句
于字在第三百七十五个字的诗句
于字在第三百七十五个字的诗句
吾尚有血诚,将告于汝:吾幼乏岐嶷,十歳知方,严毅之训不闻,师友之资尽废。忆得初读书时,感慈旨一言之叹,遂志于学。是时尚在凤翔,毎借书于齐仓曹家,徒歩执卷,就陆姊夫师授,栖栖勤勤,其始也若此。至年十五,得明经及第,因捧先人旧书于西窗下钻仰沉吟,仅于不窥园井矣。如是者十年,然后粗沾一命,粗成一名。及今思之,上不能及乌鸟之报复,下未能减亲戚之饥寒,抱衅终身,偸活今日,故李密云“生愿为人兄,得奉养之日长” -- 诲侄等书 · 唐 · 元稹
夫仆与李陵俱居门下,素非能相善也。趣舍异路,未尝衔杯酒,接殷勤之余欢。然仆观其为人,自守奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身,以徇国家之急。其素所蓄积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事一不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,仰亿万之师,与单于连战 -- 报任少卿书 / 报任安书 · 两汉 · 司马迁
夏为天子,十有余世,而殷受之。殷为天子,二十余世,而周受之。周为天子,三十余世,而秦受之。秦为天子,二世而亡。人性不甚相远也,何三代之君有道之长,而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见之南郊,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,传之德义;师,道之教 -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
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于(yú)同音字
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于
与
亐
予
邘
伃
㚥
㬰
余
妤
扵
杅
欤
玗
玙
㪀
㺮
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㧕
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盂
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鱼
䄨
禺
俞
兪
竽
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茰
虶
㤤
㳛
䂛
䍂
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桙
㻀
娛
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娱
狳
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馀
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隃
㪌
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渔
萸
隅
魚
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㫹
逾
畬
愉
喁
揄
堣
堬
崳
嵎
嵛
楰
渝
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骬
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㥥
䩒
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牏
䄏
愚
楡
榆
歈
瑜
艅
虞
觎
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㷒
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漁
睮
舆
褕
㼶
䃋
餘
歶
羭
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蝓
諛
雓
䐳
䰻
嬩
澞
覦
踰
㒜
䁩
䜽
歟
璵
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輿
鍝
㺞
䔡
䗨
髃
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謣
鮽
㦛
鯲
旟
籅
騟
鰅
蘛
轝
䞕
䱷
䲣
𢹏
𧾚
䱾
鷠
𩺰
㶛
齵
鸆
𩼪
于(二)同部首字
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亍
𠄤
二
亘
亙
𠄣
𠄨
互
亟
𠄹
井
亏
𠄰
亓
些
𠄞
𠄵
亖
亗
𠄿
五
𠄡
𠄟
㐩
于
𠄢
亚
亜
亞
𠄱
亐
元
云
于(3)同笔画字
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川
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亽
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久
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马
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门
宀
万
卄
丬
乞