第二十一个字是其的诗句|其在第二十一个字的诗句-字典翻译

其字在第二十一个字的诗句

自然兢兢业业，日慎一日，使左不知其所欲，右不知其所好，虽欲壅蔽，其可得乎？此明王节欲决壅之要道也。 -- 决壅蔽 · 唐 · 白居易
黑漆竹篦胡打乱打，是佛是魔劈面便唾，因芘天陈其咎。 -- 大慧禅师赞 · 未知 · 未知
盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
培何敢争其雄？西来天堑濯其足，云霞旦夕吞吐乎其胸。 -- 庐山高 · 明 · 沈周
有怀彼美兮在天一垠，梦不可即兮聊因其似而记其真。 -- 题梅竹图 · 宋 · 家铉翁
应世以文，特师以文，特师之粗，于此乎何拘，维以观其书。 -- 参寥新秋帖赞 · 宋 · 岳珂
太上君，西化人，自谓出于无始劫，荡乎宇宙如虚舟，其生为浮死为休。 -- 大人词 · 元 · 杨维桢
【十二月】心中畏惧，意下踌躇。莫不待将我衅钟？不忍其觳觫。那思想耕牛为主，他则是嗜利而图，被这厮添一买我离桑枢，不睹是牵咱过前途。一声频叹气长吁，两眼恓惶泪如珠。凶徒！凶徒！贪财性狠毒，绑我在将军柱。 -- 【中吕】粉蝶儿_朱诉冤性鲁 · 元 · 姚守中
市朝名利少相关，成败经来惯。莫道无人识真赝，这其间，急流勇退谁能辨？一双俊眼，一条好汉，不见富春山。 -- 【越调】小桃红_临川八景东 · 元 · 盍西村
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。” -- 杏花书屋记 · 明 · 归有光
舆论怀报也，暂把玉山，寄与丹青晕，寿旦方临，祠堂其立，底事古今谁胜。 -- 喜迁莺（冬寿太守） · 未知 · 未知
【隔尾】休得要临崖勒马收缰急，直等的船到江心那其间补漏迟。点手儿旁边唤公吏，你与我麻绳子绑者柳树上，高高的吊起，直等的俺哥哥无事来家，恁时索放了你。 -- 杂剧·刘玄德醉走黄鹤楼 · 未知 · 未知
是以人之所谓住，我则言其去；人之所谓去，我则言其住。然则去住虽殊，其致一也。故经云：“正言似反，谁当信者？”斯言有由矣。 -- 物不迁论 · 未知 · 未知
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为 -- 与薛寿鱼书 · 清 · 袁枚
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是 -- 教战守策 · 宋 · 苏轼
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。 -- 上人书 · 宋 · 王安石
仆持节朔庭，自燕山向北，部落以三分为率，南人居其二。 -- 入塞 · 宋 · 曹勋
时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！ -- 唐故工部员外郎杜君墓系铭并序 · 唐 · 元稹
仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌以补其悲。 -- 还自会稽歌 · 唐 · 李贺
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 -- 郑伯克段于鄢 · 先秦 · 左丘明

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