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己的意思
己的诗句
己诗句
己字在第二十一个字的诗句
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【倘秀才】被鸦鹊啄破面门,狼狗咬断脚跟,到底是自
己
孩儿看的亲。 -- 杂剧·救孝子贤母不认尸 · 宋 · 王仲文
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如
己
者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。 -- 问说 · 清 · 刘开
一日谒内监杨公,杨令五子出拜,皆其觅诸四方、为
己
嗣以娱老者。内一子年十六,公若熟其貌,问其籍,江右人,小时误入粮船,独依稀记姓氏闾里。公甚讶之,命脱左足,双痣宛然,公大呼曰:“是我儿也!”杨亦惊愕,即送其子,随公还寓。公奔告夫人,夫人抚子大恸,血泪迸流;子亦啼,捧母之面而舐其目,其母双目复明。 -- 俞净意公遇灶神记 · 未知 · 未知
四更里无事,四边都宁静。内放心花,赏玩长春景。戊
己
门开,有个真人进。 -- 【商调】挂金索_我爱闲居, · 未知 · 未知
吐虹霓,黄庭内相会。见金公红了面皮,将婴儿和戊
己
,共元神相护持。 -- 【仙吕】点绛唇_道妙玄微, · 未知 · 未知
己字在第二十二个字的诗句
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便休提钟鼎山林,遮莫荣,总是消沉、落落魄魄,酒逢知
己
,琴遇知音。时俯仰人间古今,且消磨闲处光阴。无事当心,今日从容,此地登临。 -- 【双调】折桂令_江头即事问 · 元 · 曹德
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!
己
所不欲,勿施于人。” -- 论语十则 · 先秦 · 佚名
长大以来,遭时多故,一行作吏,从事於簿书鞍马间,违
己
交病,不堪其忧。 -- 雨中花 仆自幼刻意林壑,不耐俗事,懒慢之 · 宋 · 蔡松年
己字在第二十三个字的诗句
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【倘秀才】道有个治家治国,索分个为人为己,不患人之不
己
知。石床绵被暖,瓦钵菜羹肥,是山人乐矣。 -- 杂剧·西华山陈抟高卧 · 元 · 马致远
休恋酒贪杯。到那里识些廉耻,休惹人闲是非,好觑当身
己
。 -- 【双调】水仙子 杂咏 · 未知 · 未知
华饰不复施,衿鞶缨佩置之埃尘。有耳不敢闻闺外事,律
己
逾于未嫁先。 -- 拟古辞寡妇叹 · 元 · 宋褧
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎
己
无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。 -- 原道 · 唐 · 韩愈
【倘秀才】我家里请下客非同造次,等着钱家小使,谁家自
己
发与人做头发儿?常存的青丝在,须有变钱时,他比不的秋后的扇儿! -- 杂剧·晋陶母剪发待宾 · 元 · 秦简夫
己字在第二十四个字的诗句
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【山花子】今朝谢得高明主,赐黄金与作周庇。李琼梅瞒心昧
己
,和它暗约共同谋计。 -- 戏文·小孙屠 · 元 · 萧德祥
敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修
己
以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。 -- 曾国藩诫子书 · 清 · 曾国藩
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕
己
,曰奉壹。 -- 永州八记 · 唐 · 柳宗元
夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊
己
也。 -- 原毁 · 唐 · 韩愈
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕
己
,曰奉壹。 -- 小石潭记 · 唐 · 柳宗元
王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得
己
仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。” -- 太子晋解(摘选) · 两汉 · 刘向
巾车短艇,偶有清兴,往来不过三数百里,而前之佳境,悉为
己
有,岂不适哉。 -- 水龙吟 余始年二十馀,岁在丁未,与故人东 · 宋 · 蔡松年
己字在第二十五个字的诗句
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凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委
己
而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。 -- 心术 · 宋 · 苏洵
恒叹世人眼孔小,一饭睚眦大分晓;英雄眼孔如簸箕,感恩知
己
岂轻眇! -- 眼孔篇 · 明 · 卢若腾
珊瑚树,高数尺,珍奇合在谁家内?便认做我的,岂不知财多害
己
,直到东市方知。则不如醉还醒,醒而醉。 -- 【双调】庆东原_叹世拔山力 · 元 · 马致远
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于
己
曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。” -- 原毁 · 唐 · 韩愈
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以
己
悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 -- 岳阳楼记 · 宋 · 范仲淹
.宋玉对楚王:“此独大王之雄风也,庶人安得而共之?”讥楚王知
己
而不知人也。 -- 补唐文宗柳公权联句?并引? · 宋 · 苏轼
【朝天子】你那厮最歹,直恁爱财,恰待快阎王怪。你那厮损人安
己
惹下祸灾,说与你王员外。再休放来生债。啼哭的摘胆剜心,伤情无奈,他道除死无大灾。炳灵公圣裁,小龙王性乖,无半时摔破了你天灵盖。 -- 杂剧·小张屠焚儿救母 · 未知 · 未知
予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮
己
也。 -- 弈喻 · 清 · 钱大昕
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