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某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,
所
操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 -- 答司马谏议书 · 宋 · 王安石
然予闻古之人,有逃世远去江湖之上,终身而不肯反者,其必有
所
乐也。 -- 画舫斋记 · 宋 · 欧阳修
乱曰:绵延夭矫兮竟何补,赞天工兮濡厚土。舒则有时兮卷则有
所
,不为神女兮而为君子。 -- 巫山送吴延之出宰巫山 · 宋 · 郭祥正
呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?所求乎为臣,主辱,臣死有余僇;
所
求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许;请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自 -- 指南录后序 · 宋 · 文天祥
呜呼曼卿!宁自混以为高,不少屈以合世,可谓自重之士矣。士之
所
负者愈大,则其自顾也愈重,自顾愈重,则其合愈难。然欲与共大事,立奇功,非得难合自重之士,不可为也。古之魁雄之人,未始不负高世之志,故宁或毁身污迹,卒困于无闻。或老且死,而幸一遇,犹克少施于世。若曼卿者,非徒与世难合,而不克所施,亦其不幸不得至乎中寿,其命也夫!其可哀也夫! -- 石曼卿墓表 · 宋 · 欧阳修
五年五月朔日,随荡节以行,祥飙送风,神鱼扶舳,计六昼夜,径达
所
届。 -- 海国记(节选) · 清 · 沈复
岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之
所
不及者,天道也。 -- 深虑论 · 明 · 方孝孺
原斯瘼之所兴,实执政之匪贤。女谒掩其视听兮,近习秉其威权。
所
好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠,路绝险而靡缘。九重既不可启,又群吠之狺狺。安危亡于旦夕,肆嗜慾于目前。奚异涉海之失柁,坐积薪而待然?荣纳由于闪榆,孰知辨其蚩妍?故法禁屈橈于势族,恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存。 -- 刺世疾邪赋 · 两汉 · 赵壹
陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何
所
履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。” -- 陈元方候袁公 · 南北朝 · 刘义庆
然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有
所
敬焉。 -- 木假山记 · 宋 · 苏洵
所字在第二十七个字的诗句
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呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其
所
以失之者,可以知之矣。 -- 五代史伶官传序 · 宋 · 欧阳修
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其
所
以失之者,可以知之矣。 -- 伶官传序 · 宋 · 欧阳修
休指宦游论巧拙,只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道
所
之。 -- 题桐叶 · 唐 · 杜牧
吴刀剪綵缝舞衣,明妆丽服夺春辉。扬眉转袖若雪飞,倾城独立世
所
稀。 -- 舞曲歌辞 其三 · 唐 · 李白
昨咸来表知其向,今叹明妃奄逝殂?故使教臣来吊祭,远道兼问有
所
须。 -- 王昭君变文 其八 · 唐 · 佚名
辙年少,未能通习吏事。向之来,非有取于斗升之禄,偶然得之,非其
所
乐。然幸得赐归待选,使得优游数年之间,将以益治其文,且学为政。太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣! -- 上枢密韩太尉书 · 宋 · 苏辙
青山滚滚如奔涛,铁船何处来停桡?人间刳木宁有此?疑是仙人之
所
操。 -- 舟过铜陵野云县东小山有铁船因往观之果见其彷佛因题石上 · 明 · 王守仁
霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕
所
佞贤。 -- 璇玑图诗 · 魏晋 · 苏蕙
霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕
所
佞贤 -- 璇玑图 · 魏晋 · 苏蕙
君年五十九,以嘉祐某年某月某甲子葬真州之扬子县甘露乡某
所
之原。夫人李氏。子男瓌,不仕;璋,真州司户参军;琦,太庙斋郎;琳,进士。女子五人,已嫁二人,进士周奉先、泰州泰兴县令陶舜元。 -- 泰州海陵县主簿许君墓志铭 · 宋 · 王安石
所字在第二十八个字的诗句
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使之为山泽之癯,抱是道以自娱,闻清风而兴起,望膏泽之沾濡,肤寸
所
形,秕糠金朱,岂不毅然大丈夫。 -- 王文公 · 宋 · 岳珂
顾欲以之擅八体,教六书,合天下同轨之车,而不容有一辙之殊,兹其
所
以偾于康庄之衢。 -- 王文公 · 宋 · 岳珂
使之为山泽之癯,抱是道以自娱,闻清风而兴起,望膏泽之沾濡,肤寸
所
形,秕糠金朱,岂不毅然大丈夫。 -- 王文公赴官修学二帖赞 · 宋 · 岳珂
雇欲以之擅八体,教六书,合天下同轨之车,而不容有一辙之殊,兹其
所
以偾于康庄之衢。 -- 王文公赴官修学二帖赞 · 宋 · 岳珂
须臾曲罢立前庑,叹息平生未尝睹。清都阆苑昔有梦,寂寞如今在何
所
。 -- 龟兹舞 · 宋 · 沈辽
兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之
所
短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。” -- 心术 · 宋 · 苏洵
【倘秀才】睡时节把扁舟来缆住,觉来也又流在芦花浅处,荡荡悠悠无
所
拘。市朝远,故人疏,有樵夫做伴侣。 -- 【正宫】端正好_渔乐钓艇小 · 元 · 张可久
大丈夫其谁不有四方志?则仆与宗衮二年之间,会而离,离而会,经途
所
亘,凡三万里。 -- 送宗判官归滑台序 · 唐 · 任华
高祖创业,继体承基。暂劳永逸,无为而治。耽乐是从,何虑何思?多历年
所
,二百余期。徒以地沃野丰,百物殷阜;岩险周固,衿带易守。得之者强,据之者久。流长则难竭,柢深则难朽。故奢泰肆情,馨烈弥茂。鄙生生乎三百之外,传闻于未闻之者,曾仿佛其若梦,未一隅之能睹。此何与于殷人之屡迁,前八而后五,居相圮耿,不常厥土。盘庚作诰,帅人以苦。方今圣上,同天号于帝皇,掩四海而为家。富有之业,莫我大也。徒恨不能以靡丽为国 -- 西京赋 · 两汉 · 张衡
其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有
所
隐。 -- 文帝议佐百姓诏 · 两汉 · 刘恒
所字在第二十九个字的诗句
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夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之
所
与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。 -- 六国论 · 宋 · 苏辙
夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有
所
由兆。 -- 管仲论 · 宋 · 苏洵
古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。三更风作切梦刀,万转愁成系肠线。
所
嗟不及牛女星,一年一度得相见。 -- 杂曲歌辞。古别离二首 · 唐 · 施肩吾
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,
所
谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。 -- 问说 · 清 · 刘开
前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。后虽小差,犹尚殗殜,无
所
娱遣;汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶? -- 祭妹文 · 清 · 袁枚
夫天下者,陛下之家也,人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责,皆
所
以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修,是陛下心之惑也。过于苛断,是陛下情之伪也。而谓陛下不顾其家,人情乎?诸臣顾身家以保一官,多以欺败,以赃败,不事事败,有不足以当陛下之心者。其不然者,君心臣心偶不相值也,遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微,所言或不免己私,或失详审,诚如胡寅扰乱政事之说,有不足以当陛下之心者。其不然者,君意臣意偶不相 -- 治安疏 · 明 · 海瑞
盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之
所
忽者也。故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂。”此言虽小,可以喻大。臣愿陛下留意幸察。 -- 上书谏猎 · 两汉 · 司马相如
曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。以若
所
为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。” -- 齐桓晋文之事 · 先秦 · 孟子及弟子
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其
所
与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。 -- 烛之武退秦师 · 先秦 · 左丘明
居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之
所
及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。” -- 扁鹊见蔡桓公 · 先秦 · 韩非
所字在第三十个字的诗句
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魏禧论曰:子房得力士,椎秦皇帝博浪沙中。大铁椎其人欤?天生异人,必有
所
用之。予读陈同甫《中兴遗传》,豪俊、侠烈、魁奇之士,泯泯然不见功名于世者,又何多也!岂天之生才不必为人用欤?抑用之自有时欤?子灿遇大铁椎为壬寅岁,视其貌当年三十,然大铁椎今年四十耳。子灿又尝见其写市物帖子,甚工楷书也。 -- 大铁椎传 · 明 · 魏禧
且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑于礼也甚矣。礼之
所
谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉! -- 驳复仇议 · 唐 · 柳宗元
后宫则昭阳飞翔,增成合欢,兰林披香,凤凰鸳鸾。群窈窕之华丽,嗟内顾之
所
观。故其馆室次舍,采饰纤缛。裛以藻绣,文以朱绿,翡翠火齐,络以美玉。流悬黎之夜光,缀随珠以为烛。金戺玉阶,彤庭辉辉。珊瑚林碧,瓀珉磷彬。珍物罗生,焕若昆仑。虽厥裁之不广,侈靡逾乎至尊。于是钩陈之外,阁道穹隆,属长乐与明光,径北通乎桂宫。命般尔之巧匠,尽变态乎其中。后宫不移,乐不徙悬,门卫供帐,官以物辨。恣意所幸,下辇成燕。穷年忘 -- 西京赋 · 两汉 · 张衡
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我
所
欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心 -- 鱼我所欲也 · 先秦 · 孟子及其弟子
邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少时,嬉游为墓间之事。孟母曰:“此非吾
所
以居处子。”乃去,舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 -- 孟母三迁 · 两汉 · 刘向
今健菴先生既出其所得于书者,上为天子之所器重,次为中朝士大夫之
所
矜式,藉是以润色大业,对扬休命,有余矣,而又推之以训敕其子姓,俾后先跻巍科,取宦仕,翕然有名于当世,琬然后喟焉太息,以为读书之益弘矣哉!循是道也,虽传诸子孙世世,何不可之有? -- 传是楼记 · 清 · 汪琬
“夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。离毁辱之非,堕先王之名者,臣之
所
大恐也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。” -- 乐毅报燕王书 · 未知 · 未知
桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行图画中!欲问地
所
历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。 -- 雪窦游志 · 元 · 邓牧
仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优
所
畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤 -- 报任少卿书 / 报任安书 · 两汉 · 司马迁
詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有
所
不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龟策诚不能知此事。” -- 卜居 · 先秦 · 屈原
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