第二十个字是焉的诗句|焉在第二十个字的诗句-字典翻译

焉字在第二十个字的诗句

如藤缠葫芦，所得遂忘天，岂特遂忘天？于亲亦忘焉。 -- 诫子诗 · 明 · 湛若水
乡贡蔡渊仲先生为之立传，予作歌以表其节义焉。 -- 义士歌 · 明 · 刘炳
余言，怀卫间风气清淑，物产奇丽，相约他年为终焉之计。 -- 水龙吟余始年二十馀，岁在丁未，与故人东 · 宋 · 蔡松年
晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。” -- 祁奚请免叔向 · 先秦 · 左丘明
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。 -- 沧浪亭记 · 宋 · 苏舜钦
岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。 -- 雪窦游志 · 元 · 邓牧
曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。” -- 六国论 · 清 · 李桢
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 -- 放鹤亭记 · 宋 · 苏轼
陈王初丧应、刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。 -- 月赋 · 南北朝 · 谢庄
永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。 -- 永州韦使君新堂记 · 唐 · 柳宗元
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得之日，与石渠同。 -- 永州八记 · 唐 · 柳宗元
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。 -- 报刘一丈书 · 明 · 宗臣
迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。知之，不可谓愚。《诗》去：“衮职有阙，惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救，格非而归之正，诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉？古者设官，亮采惠畴足矣，不必责之以谏。保氏掌谏王恶，不必设也。木绳金砺，圣贤不必言之也，乃修斋建醮，相率进香，天桃天药，相率 -- 治安疏 · 明 · 海瑞
季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’ -- 季梁谏追楚师 · 先秦 · 左丘明
老妮目不知书，箧中文字，亦为所持去，此词亦在焉。 -- 沁园春玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后 · 元 · 欧阳龙生
灵山福地神所封，嗟我欲往将焉从，嗟我欲往将焉从。 -- 荆溪杂兴六首其五善权洞 · 明 · 王鏊
世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭！ -- 木兰歌 · 唐 · 韦元甫
洸洸武臣，耀雄剑兮清边尘。威戎夷兮率土来宾，焉用轻裙之妓女，长袖之才人。 -- 裴将军剑舞赋附歌 · 唐 · 乔潭

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