第二十五个字是者的诗句|者在第二十五个字的诗句-字典翻译

者字在第二十五个字的诗句

吴粉傅面两丫髻，簪花拥伎何徜徉？都卢倒吹泼醉墨，僰儿观者如堵墙。 -- 碧峣书院歌吊杨升庵先生 · 清 · 田雯
募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者，有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》，昌黎甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。奇，正与平相对。气虽盛大，一片行去，不可谓奇 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
故予谓和之当并图君平像，置之四图之间，庶几严氏之高节者备焉。 -- 贺新郎 · 宋 · 辛弃疾
伯氏有德君子哉，发言不妄如发机，叙文千字炯星日，是病苦者之神医。 -- 无害弟之官梓林伯氏无亏序送之极兄诏之义予 · 宋 · 李流谦
变迁陵谷亦何易，洛阳尘埃一回首，因嗟宠辱非可常，世间何者为长久。 -- 以久字韵赋翁仲 · 宋 · 钱颖
予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！其犹是也夫！ -- 渡者之言 · 清 · 周容
上天谁禦蛟龙车？渡海谁驾鼋鼍梁？地下主者媪不翁，天上主者刘而张。 -- 放歌次实甫将别岭南韵 · 清 · 丘逢甲
今才士满世，所负当不止叉如，然而奖借后进，竟未有如韩公者。 -- 沁园春 · 宋 · 陈人杰
世号予曰造物兮予亦曷有所主尸，苟待予而后造兮彼造予者复谁。 -- 登高 · 宋 · 张耒
是以仲叔、羲和守之，百世而勿失；天官、太史用之，亿代而靡违者也。 -- 自鸣钟赋 · 清 · 纳兰性德
〈公少年过泗州，于僧伽塔中见一老僧，谓公归视祖墓，有白兔者，君当第一人及第，已而果然。 -- 王君贶宣徽挽词三首 · 宋 · 苏辙
岁馀，佛骨自凤翔至，传京师诸寺，时百姓有烧指与顶以祈福者。公奏疏言：“自伏羲至周文、武时，皆未有佛，而年多至百岁，有过之者。自佛法入中国，帝王事之，寿不能长。梁武帝事之最谨，而国大乱。请烧弃佛骨。”疏入，贬潮州刺史。移袁州刺史，百姓以男女为人隶者，公皆计佣以偿其直而出归之。入迁国子祭酒。有直讲能说《礼》而陋于容，学官多豪族子，摈之不得共食。公命吏曰：“召直讲来，与祭酒共食。”学官由此不敢贱直讲。奏 -- 韩公行状 · 唐 · 李翱
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故曰静而非动。动而非静，以其不来；静而非动，以其不去。然则所造未尝异，所见未尝同。逆之所谓塞，顺之所谓通。苟得其道，复何滞哉？ -- 物不迁论 · 未知 · 未知
九州皆有名山以为镇，而洛阳天下中，周营汉都，自古常以王者制度临四方，宜其山川之势雄深伟丽，以壮万邦之所瞻。 -- 丛翠亭记 · 宋 · 欧阳修
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。 -- 上人书 · 宋 · 王安石
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？ -- 原道 · 唐 · 韩愈
毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。 -- 六亲五法 · 未知 · 未知
军师，众大人，今日相别，不知几时再得相会。老将军，你且耐心者。不过一年半载，□众公卿保奏你回朝也。 -- 杂剧·功臣宴敬德不伏老 · 元 · 杨梓
若乃登山临水，喜见清扬，岂以优孟为孙叔敖，虎贲似蔡中郎者耶。 -- 写真自赞五首 · 宋 · 黄庭坚

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