第十八个字是而的诗句|而在第十八个字的诗句-字典翻译

而字在第十八个字的诗句

帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常， -- 原道 · 唐 · 韩愈
程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。 -- 道山亭记 · 宋 · 曾巩
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。 -- 范增论 · 宋 · 苏轼
悲夫，川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故。野每春其必华，草无朝而遗露。经终古而常然，率品物其如素。譬日及之在条，恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲，心惆焉而自伤。亮造化之若兹，吾安取夫久长。 -- 叹逝赋 · 魏晋 · 陆机
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。 -- 写真自赞五首 · 宋 · 黄庭坚
而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！ -- 祭欧阳文忠公文 · 宋 · 王安石
古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。 -- 进学斋记 · 宋 · 张耒
而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。 -- 送徐无党南归序 · 宋 · 欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。 -- 送徐无党南归序 · 宋 · 欧阳修
于时圣人作，日夜为民忧，思有以胜之，食肉而服裘；然後人奠居，禾黍岁有秋。 -- 杂感五首以不爱入州府为韵 · 宋 · 陆游
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大 -- 蔺相如完璧归赵论 · 明 · 王世贞
农家畏日炎天，避暑在黄芦堰。林泉，边，跣足而眠。有忘忧白鹭红鸳，堪 -- 【中吕】齐天乐过红衫儿　叹世 · 未知 · 未知
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 -- 芙蕖 · 清 · 李渔
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 -- 芙蕖 · 清 · 李渔
升孔之堂，可匹游而班夏。游梁之苑，可掩邹而夺枚。 -- 五惜其五惜知己 · 明 · 韩上桂
试与问、杨琼解怜郎否，也应还是，旧家声价，而今艳质不来眼底，柔情终在心头。 -- 八六子 · 未知 · 未知
闲院支颐，深林倚策，犹惆怅而无语，鬓星星而已白。 -- 听早蝉歌 · 唐 · 耿湋
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。 -- 工之侨献琴 · 明 · 刘基
吟罢自晒，揭瓮拨醅，又饮数杯，兀然而醉，既而醉复醒，醒复吟，吟复饮，饮复醉，醉吟相仍若循环然。由是得以梦身世，云富贵，幕席天地，瞬息百年。陶陶然，昏昏然，不知老之将至，古所谓得全于酒者，故自号为醉吟先生。于时开成三年，先生之齿六十有七，须尽白，发半秃，齿双缺，而觞咏之兴犹未衰。顾谓妻子云：“今之前，吾适矣，今之后，吾不自知其兴何如？” -- 醉吟先生传 · 唐 · 白居易
自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止，任之而已。鲁直所谓“无处不可寄一梦”也。 -- 江行道中 · 明 · 袁中道

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