第二十五个字是而的诗句|而在第二十五个字的诗句-字典翻译

而字在第二十五个字的诗句

念社稷之颠倾兮七高压我所凭依，帝眷在於有周兮抱祭器而焉归。 -- 九诵·微子 · 宋 · 鲜于侁
嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。 -- 九诵·孔子 · 宋 · 鲜于侁
故不终其天年，而大自割繁其于世俗也。是以山中之木，本大而莫伤。吹万数窍，忽焉自已。夫雁之不存，无其质而浊其文。死生无变，而龟之是宝知吉凶也。故至人清其质而浊其文，死而无变而未始有之。夫剔言者怀道之谈也，折变者毁德之端也，气分者一身之疾也，二心者万物之患也。故夫装束马轼者行以离支，虑在成败者坐而求敌，逾阻攻险者赵氏之人也，举山填海者燕楚之人也。庄周见其若此，故述道德之妙，叙无为之本。寓言以广之，假物 -- 达庄论 · 魏晋 · 阮籍
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” -- 师旷论学 · 两汉 · 刘向
以予所登兴安大岭、巴龙桑苏台，广博崇隆列之岳镇有过之而无不逮，吁何其名曾不得与岳镇厕。 -- 过泰山作歌 · 未知 · 未知
愿写此书千万卷，洗濯鄙胸与私智，使知林林之众，皆吾共出而同娠。 -- 题万间室 · 明 · 方孝孺
酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖，既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。 -- 登高 · 宋 · 张耒
旷任之而勿疑兮万里会而一平，夫何造物者开予兮神飘飘而不居。 -- 登高 · 宋 · 张耒
忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。 -- 登高 · 宋 · 张耒
抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。 -- 登高 · 宋 · 张耒
纵令雨晦风潇，而惜阴之士自识晨昏而运甓；即使终霾且曀，而刺绣之姬应知中昃而添丝。 -- 自鸣钟赋 · 清 · 纳兰性德
君不见杭州无城贼直入，台州有城贼不入。重门击柝自古来，而况四郊多警急？ -- 筑城词 · 明 · 刘基
右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已，而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左： -- 白鹿洞书院学规 · 宋 · 朱熹
????天宇之开廓兮去留野鹤之容易，垂我王之悯顾兮总归吾土而徜徉。 -- 望乡歌寄卢疏斋 · 未知 · 未知
彼丈夫女子之不同兮其情况则一耳，今我之念昔兮谁后我而悲伤。 -- 望乡歌寄卢疏斋 · 未知 · 未知
溯孤鸿之影灭兮书不得而远寄，惊兔走之伏莽兮那思驰骋而发狂。 -- 望乡歌寄卢疏斋 · 未知 · 未知
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。 -- 上人书 · 宋 · 王安石
神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨，即起趋降而附城，几被无知而创。 -- 御制皇陵碑 · 明 · 朱元璋
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则 -- 原道 · 唐 · 韩愈
于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也 -- 太史公自序 · 两汉 · 司马迁

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