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wei拼音的字
谓的意思
谓的诗句
谓字在第九十三个字的诗句
谓字在第九十三个字的诗句
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。 -- 与于襄阳书 · 唐 · 韩愈
君尝为刺史谢永别驾。永,会稽人,丧亡,君求赴义,路由永兴。高阳许询,有隽才,辞荣不仕,每纵心独往。客居县界,尝乘船近行,适逢君过,叹曰:“都邑美士,吾尽识之,独不识此人。唯闻中州有孟嘉者,将非是乎?然亦何由来此?”使问君之从者。君谓其使曰:“本心相过,今先赴义,寻还就君。”及归,遂止信宿,雅相知得,有若旧交。 -- 晋故征西大将军长史孟府君传 · 魏晋 · 陶渊明
方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤 -- 论贵粟疏 · 两汉 · 晁错
荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。 -- 荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 · 南北朝 · 刘义庆
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谓(wèi)同音字
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卫
为
未
位
味
苿
畏
胃
叞
軎
硙
尉
菋
谓
𤈫
䅏
喂
媦
渭
猬
遗
㥜
㷉
䙿
𢍚
煟
䍴
碨
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䓺
㻰
慰
熭
犚
緭
蝟
衛
𢑭
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罻
衞
謂
鮇
䬿
𧛽
䵢
螱
褽
餵
魏
䥆
藯
轊
䬑
鏏
霨
鳚
蘶
㦣
䑊
䗽
䘙
𤜂
饖
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䡺
䲁
讏
躛
䮹
䪋
䵳
䭳
𧲝
谓(讠)同部首字
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谞
谖
谑
训
讯
询
讶
讠
谚
谳
谣
谒
议
译
诒
诣
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语
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诈
谵
诏
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诛
诸
谆
诼
谘
诹
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谓(11)同笔画字
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谝
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票
㹾
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啟
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婍
崎