下面是字典翻译小编为大家整理的公在第十八个字的诗句是一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？欲与欧公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻驳之局，腐鄙可厌。

游丰乐醉翁亭记

明 · 王思任

是时辛丑觐还，以为两亭馆我而宇之矣。

有檄，趣令视事，风流一阻。

癸卯入觐，必游之。

突骑而上丰乐亭，门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。

看东坡书记，遒峻耸洁可受。

登保丰堂，谒五贤祠，然不如门额之豁。

面下而探紫微泉，坐柏子潭上，高皇帝戎衣时，以三矢祈雨而得之者也。

王言赫赫，神物在渊，其泉星如，其石标如，此玄泽也。

上醒心亭，读曾子固记，望去古木层槎，有邃可讨，而予之意不欲傍及，乃步过薛老桥，上酿泉之槛，酌酿泉。

寻入欧门，上醉翁亭。

又游意在亭，经见梅亭，阅玻璃亭，而止于老梅亭，梅是东坡手植。

予意两亭即胜，此外断不可亭。

一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？欲与欧公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻驳之局，腐鄙可厌。

还访智仙庵，欲进开化寺，放于琅玡，从者暮之，遂去。

滁阳诸山，视吾家岩壑，不啻数坡垞耳，有欧、苏二老足目其间，遂与海内争千古，岂非人哉？读永叔亭记，白发太守与老稚辈欢游，几有灵台华胥之意，是必有所以乐之而后能乐之也。

先生谪茶陵时，索《史记》，不得读，深恨谳辞之非，则其所以守滁者，必不在陶然兀然之内也。

一进士左官，写以为蘧舍，其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。

先生以馆阁暂麾，淡然忘所处，若制其家圃然者，此其得失物我之际，襟度何似耶？且夫誉其民以丰乐，是见任官自立碑也。

州太守往来一秃，是左道也。

醉翁可亭乎？扁墨初干，而浮躁至矣）。

先生岂不能正名方号，而顾乐之不嫌、醉之不忌也。

其所为亭者，非盖非敛，故其所命者不嫌不忌耳。

而崔文敏犹议及之，以为不教民莳种，而导之饮。

嗟呼！先生有知，岂不笑脱颐也哉？子瞻得其解，特书大书，明已为先生门下士，不可辞书。

座主门生，古心远矣。

予与君其憬然存斯游也。

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吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？

叠山迟死文山早，此词岂为衣云悲？胡为二公毅魄若相结，共御乾坤清气来支持。

齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’

于是灵舆安步，周流容与，以览乎介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门，洒沈灾于豁渎兮，播九河于东濒。登历观而遥望兮，聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大宁。汩低回而不能去兮，行睨垓下与彭城。濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。乘翠龙而超河兮，陟西岳之峣崝。云霏霏而来迎兮，泽渗漓而下降，郁萧条其幽蔼兮，滃泛沛以丰隆。叱风伯于南北兮，呵雨师于西东，参天地而独立兮，廓汤汤其亡双。

芒鞋踏入十重围，大笑群儿复何有！桂阳陈公慕嚣述，湘乡王公兵反侧。

嘉祐二年，龙图阁直学士，尚书吏部郎中梅公，出守於杭。於其行也，天子宠之以诗。於是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之，以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也，虽去而不忘。今年自金陵遣人走京师，命予志之。其请至六七而不倦，予乃为之言曰：

【金盏儿】扭回身，上阶跟。谢我主不杀之恩。主公不听豫让之言，后悔之晚也。

吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也？夫祛犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣；若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲，狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣！”

孤鸾对镜空自感，老龟搘床何足论！但愿诸公各戮力，上助明主忧元元。

【寄生草】仰面将高天问，英雄气怨上苍！问天公不曾天垂象，治居民不曾教居民荡，统三军不曾教三军丧。只落的满身枷锁跪厅前，却甚一轮皂盖飞头下！