谓一切众生皆有佛性，皆能成佛。又称一切皆成。为‘五性各别’的对称。法相宗等三乘家认为无性有情、定性声闻、定性独觉等三种众生不能成佛，且立无余界永灭之说;认为小乘阿罗汉一入无余涅盘，即永远灭度，不能回向大乘而成佛。天台、华严等一乘家则阐明二乘开会之旨，立无余界回心之说，主张一切众生悉有佛性、一切众生皆能成佛。 谓一切众生皆有佛性，皆能成佛。又称一切皆成。为‘五性各别’的对称。法相宗等三乘家认为无性有情、定性声闻、定性独觉等三种众生不能成佛，且立无余界永灭之说;认为小乘阿罗汉一入无余涅盘，即永远灭度，不能回向大乘而成佛。天台、华严等一乘家则阐明二乘开会之旨，立无余界回心之说，主张一切众生悉有佛性、一切众生皆能成佛。即使是入无余涅盘的阿罗汉，也可回小向大而成佛。
譬如《法华经》〈方便品〉载?‘声闻若菩萨，闻我所说法，乃至于一偈，皆成佛无疑。’新译《华严经》卷五十一谓?‘无一众生，而不具有如来智慧。’《大般涅盘经》卷十谓?‘一切菩萨声闻缘觉，未来之世皆当归于大般涅盘。譬如众流归于大海。’同书卷三十六云?‘一切众生悉有佛性，一阐提人谤方等经，作五逆罪，犯四重禁，必当得成菩提之道。须陀洹人、斯陀含人、阿那含人、阿罗汉人、辟支佛等，必当得成阿耨多罗三藐三菩提。’又，卷十一谓须陀洹果人历未来八万劫，斯陀含果人过未来六万劫，阿那含果人过未来四万劫，阿罗汉果人过未来二万劫，辟支佛道人过未来二千劫，也都可以成无上正等正觉。
读音:yī
[yī]
数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 ◎ 纯；专：专一。一心一意。 ◎ 全；满：一生。一地水。 ◎ 相同：一样。颜色不一。 ◎ 另外的：蟋蟀一名促织。 ◎ 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。 ◎ 乃；竞：一至于此。 ◎ 部分联成整体：统一。整齐划一。 ◎ 或者：一胜一负。 ◎ 初次：一见如故。 ◎ 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。
读音:xìng
[xìng]
人或事物的本身所具有的能力、作用等：性质。性格。性命（生命）。性能。个性。属性。 ◎ 性质，思想、感情等方面的表现：典型性。开放性。指令性。 ◎ 男女或雌雄的特质：性别。男性。女性。 ◎ 有关生物生殖的：性交。性欲。性爱。性感。性解放。 ◎ 表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。
读音:jiē
[jiē]
全，都：皆大欢喜。人人皆知。放之四海而皆准。
读音:chéng
[chéng]
做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。 ◎ 事物发展到一定的形态或状况：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。 ◎ 变为：长成。变成。 ◎ 可以，能行：成，就这么办。 ◎ 称赞人能力强：他办事麻利，真成。 ◎ 够，达到一定数量：成年累（lěi ）月。 ◎ 已定的，定形的：成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。 ◎ 十分之一：增产三成。 ◎ 平定，讲和：“会于稷，以成宋乱”。 ◎ 姓。