基本解释

　　象鼻山又称象山，位于中国广西省桂林市内，桃花江与漓江汇合处。象鼻山是桂林最重要的也是最经典的旅游景点之一，是桂林的城徽。象山公园是桂林最著名的公园之一，以象山为主景，以桃花江、漓江、爱情岛等衬托。象鼻山因山南尾峰一洞穿山，山形似象鼻饮涧而得名。

　　象鼻山 - 简介

　　象鼻山原名漓山，又叫仪山、沉水山，简称象山，位于广西省桂林市内桃花江与漓江汇流处，象鼻山形状好似一只饮水的大象，鼻子伸进水中。国家首批4A级景区，占地11.88万平方米，属于喀斯特地貌自然风景区。早在唐宋就成为著名游览胜地，有1000多年的游览史。

　　象鼻山海拔200米，高出水面55米，长108米，宽100米。山体面积1.3公顷，它是由3.6亿年前海底沉积的纯石灰岩组成的。清代工部郎中舒书在《象山记》中写道：“粤之奇以山，粤西之山之奇以石，而省城相对之象，则又其奇之甚。”

　　象鼻山主要景点有水月洞、象眼岩、普贤塔、宏峰寺及寺内的太平天国革命遗址陈列馆等。

　　象鼻山上有一座塔，名曰普贤塔，东边有一山洞，曰水月洞，洞中有水流过。山腰处还有一穿通的岩洞，好似大象的眼睛。象鼻山两边都有上山的石阶。

　　山体前部的水月洞，弯如满月，穿透山体，清碧的江水从洞中穿鼻而过，洞影倒映江面，构成“水底有明月，水上明月浮”的奇观，“象山水月”因之成为桂林山水一绝。水月洞的幽奇迷纪令古往今来的墨客骚人文思泉涌，洞内外石壁上留下了历代石刻文物50多件，多为宋代镌刻，多刻在水月洞内外崖壁上，其中著名的有南宋张孝祥的《朝阳亭记》、范成大的《复水月洞铭》和陆游的《诗礼》。

　　象山南麓，有始建于唐代的云峰寺，象山的东、西麓，艾有石级曲折百上。明代建筑普贤塔耸立于此，普贤塔形似剑柄，又似宝瓶，所以有“剑柄塔”、“宝瓶塔”之称，高13米，须弥座为双层八角形，雕有普贤菩萨像，因名“普贤塔” 。 [1]

　　象鼻山 - 传说

　　关于象鼻山的传说，版本很多，但比较权威的是下面的第一种版本，第二种版本也较流行，写在下面，供参考。

　　第一种传说

　　传说玉皇大帝有一头坐骑大象，有一天玉帝带它下人间，待到要回去的时候，大象留恋桂林的美景，不愿回去，便到漓江喝水。玉帝很生气，拔出腰间的宝剑向大象刺去，大象化为石山，即象鼻山，宝剑的剑柄便成了象山上的普贤塔。

　　第二种传说

　　传说很久以前桂林有一只大象，在地上横行霸道，毁坏田地，使得民不聊生。玉帝知后，派人趁大象在漓江边喝水之时，用剑将大象杀死，后化为石山，剑变成了宝塔。

　　象鼻山 - 文物

　　洞内外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代爱国诗人张孝祥、范成大和陆游的作品最为有名。

　　象鼻山的南麓有近年改建的始创与唐代的云峰寺，寺内陈列着太平天国的历史文物。在寺的西面是一座舍利塔，这里原来还有个开元寺。唐代的鉴真和尚第五次东渡日本失败，漂到海南岛，在北归的途中，经过桂林时，居住于开元寺，在此主持大典，讲法传经。

　　象鼻山 - 景点

　　水月洞

　　在象鼻山的象鼻和象腿之间。距今约1.2万年前， 地壳抬升，漓江缩小，加速了水月洞的发育, 形成一个东西通透的圆洞。长17米，宽9.5，高12米，面积约150平方米。《象山记》载， “有石穴一，彼此可以相望, 形圆而长，其半入于漓水中，水时高时下，故其穴亦时有大小”。

　　因洞在水上，如明月浮水，与水中的倒影合成了一个圆月，故称水月洞。水月洞里江水流通，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影则构成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇观。历代文人墨客为感叹此自然造诣，留下不少经典佳文——“饱吸清风高卷鼻，横拖明月懒归阑”是此景的绝佳描述。

　　水月洞洞口朝阳，亦名朝阳洞。但洞在水上, 如明月浮水，十分形象, 所以水月之名，一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景, 文人学士属文赋句，莫不叹为观止。宋蓟北处士《水月洞》诗有“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流”之句，细致刻画了天上、洞中，水底月亮相互辉映的奇迹。象山的水月与南望的穿山月岩相对， 一悬于天, 一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。

　　宋代在洞中建朝阳亭，清代改称得月楼，已废。洞内有张孝祥《朝阳亭诗并序》、范成大《复水月洞铭》、陆游诗稿手札等摩崖石刻50余件。

　　朝阳亭

　　在像鼻山水月洞内，始建于宋，亭已早废，但远在800多年前，围绕水月洞的命名，两位桂州前后任的地方长官之间展开的一场

　　背靠背的笔墨官司，一直成为到此游览的人们永恒的话题。原来，南宋乾道二年(公元1166年)，张孝祥游水月洞留连至晚不归，不久再度重游， 一高兴题诗作序，因洞口东向，把亭名、洞名、岩名统统已为“朝阳”，并把记述其事的《朝阳亭诗序》该在水月洞北壁。其后, 范成大主桂，持不同意见，恢复了原名，写下《复水月洞铭》，并镌在洞的南壁。

　　象眼岩

　　位于象鼻山山腰南北两侧， 互相贯通，高约2米，宽5～10米，长52.8米，呈扁长形，面积约274平方米。象眼岩原是一段不长的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼处而得名。从象山南麓南极洞口，沿石级可登上南眼。出象眼岩，盘山道可达山顶。北眼悬崖峭壁，无磴可通。象眼岩南北两洞，是一对眺望风景的绝妙窗口。从左眼张望，高耸的漓江饭店近在咫尺，城区楼宇街市鳞次栉比，半城山芭历历在目;从右眼远眺，江波帆影， 闪烁隐现于訾洲、塔山、穿山之间。

　　云崖轩

　　宋代园林建筑。明张鸣凤《桂故》载： “故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居, 曰云崖轩。轩废已久。”根据方信孺《题云崖轩》和邵以仁在方所镌诗之前便建“古云崖轩”的记述。云崖轩确建何时无可考。方信孺诗有“不用穷探费杖藜， 隐然林壑挟城陴。曾尊月洞千岩上, 更著云崖一段奇”之句，说云崖轩建在象山麓是可信的。

　　普贤塔

　　顺象鼻山山岩曲折而上，山势孤拔陡峭，山岩嶙峋，崖间藤蔓缠绕，山顶树木成荫。绿树丛中耸立着一座建于明代初期的喇嘛式实心塔——普贤塔，远看像大象背上的宝瓶，又像插在大象背上的剑柄，故又称宝瓶塔、剑柄塔。塔高13.6米，塔基为双层八角须弥座，塔身第二层正北面嵌有青石线刻“南无普贤菩萨”像。

　　该塔建于明代，塔高13.6米，塔基为双层八角须弥座，在第二层基座正北面，嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨像。普贤塔位于象山之颠，不仅与桂林山水的传说相吻合，又印证了普贤菩萨乘大象之说，而大象驮宝瓶，在亚洲各国的许多传说中，也象征着和平、美好和幸福。

　　舍利塔

　　在象鼻山的西南面，桃花江畔。此塔通高13.2米，始建于唐朝显庆二年(657年)，现塔为明洪武十八年(1358年)重建。塔身为宝瓶式，塔顶似伞盖，有相轮五圈，冠以葫芦形铜质宝顶。据记载，唐天宝七年( 748年)，鉴真和尚5次东渡扶桑(日本)受阻，转辗来到桂林，曾与数十位日本僧人居留寺中年余。

　　象鼻岩

　　与水月洞相邻，在象鼻山的象鼻稍后处而得名。岩高1.9米,，宽3.3米，长约13.5米， 面积44.5平方米。岩口面江， 东向，呈条形封闭状态, 是内凉、眺望江景佳处。明代学者毛宾泉曾在此读《周易》后人在岩口刻“读书岩”3字，并称此岩为“点易山窗”。万历丁丑(1577)春正月中进行修整， 有“宾泉山人开深此洞”题名石刻。明诗人张襄《访毛宾泉点易山窗》诗, 有“千顷水光涵洞府”， “山窗寂静观周易”句，详见水月洞摩崖石刻。

　　象鼻山 - 评价

　　唐宋以来即为游览胜地。宋蓟北处士《和水月洞韵》诗: “水底有明月, 水上明月浮。水流月不去, 月去水还流。”形象地描绘了这一景致。

　　明代诗人孔镛写道：“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”

　　象鼻与象身之间的水月洞，范成大说它“其形正圆，望之端整如月轮”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影则构成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇观，使历代诗人吟咏不止。

　　陆游虽然没有到过桂林，但对这里的奇山秀水神往不已。他把诗和信札寄给当时任昭州(今广西桂林市平乐县)太守的朋友杜思恭。杜思恭则“命工刻与崖石，与世人共之”。