1、本文共分三部分：第一部分：一个时代的民俗事象往往更能真实地反映出社会的原貌，审知四方风俗的范成大在“三录”中描绘了南宋四极之地的多样风土人情。

2、我们在这里所说的民间力量，就是指这种俗民对于约定成俗的事象进行自觉维护的力量。

3、想象力贫乏的人，是可以很自然地从现实的事象中发挥自己的判断力的。可是想象力丰富的人，则反而要在那里筑起想象之城，紧紧关闭那称得上是窗的窗，让想象插翅翱翔，清显就是具有这种倾向的人。三岛由纪夫

4、有不可信的材料,没有不可用的材料,这是一种陌生化的整合,由相距时空甚远的事象参互钩稽,来发现彼此之间无数的捍格矛盾以及无数的貌异质同。

5、熟通人性，能够创造一种万众一心的氛围，开辟使人的潜能得到最大限度发挥的路径；通明事理，为理解纷纭按杂的事象提供亮点，可不断发现更好的求解之道。

6、两个人会在无数个世界中无数次相遇吧。但是，在一条线上只会有有限的事象。小林泰三

7、如果事象的连续没有规则性，经验也就不能告诉我们什麽。

8、熟通人性，能够创造一种万众一心的氛围，开辟使人的潜能得到最大限度发挥的路径；通明事理，为理解纷纭按杂的事象提供亮点，可不断发现更好的求解之道。

9、蛙、龙、鸟及一些相关崇拜事象入手，简要论述了我国稻作文化中的生殖崇拜内涵。

10、想像力贫乏的人总是从现实的事象中立即获得自己判断所需的食粮，而想像力丰富的人往往在现实的事象上构筑起想像的城堡，把自己封闭在里面，关闭所有的窗户。清显就具有这种倾向。三岛由纪夫