何谓造句
1、斗?何谓斗,棋逢对手将遇良才才是斗,若是实力悬殊太大,斗着没意思。安知晓
2、何谓自豪,强呗!何谓谦虚,装呗!何谓勤俭,省呗!何谓大方,傻呗!何谓聪明,吹呗!何谓美女,你呗!何谓今日,妇女节,妇女节快乐!
3、何谓“国贼”?《荀子·臣道》中写道,国贼者,“不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容以持禄养交而已耳”。
4、二王奉太后之命出镇闽、广,以为后图,安得谓无所受命?景炎乃度宗皇帝长子,德祐皇帝亲兄,何谓立不以正?登极于德祐皇帝去位之后,何为篡位?
5、四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
6、何谓德?一物之所以为一物谓之德,用今天的话说,就是事物的本质属性,特殊属性;何为道?万物运行之规律谓之道。所以,老子研究的,感兴趣的,是较为纯粹的哲学问题,是对客观具象事物的抽象。鲍鹏山
7、何谓经营之根本?我认为是造就人。井植薰
8、我自是年少,终是不懂,不懂什么官场人情,不懂什么人心险恶、世态炎凉,不懂得何谓早恋,何谓幼稚的爱。我只知道手心里的那只手,将一辈子陪我一起走。
9、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
10、何谓名人效应?同样一句话,农夫说出和名人说出,份量和效果会截然不同。不奉供绝对的真理;却献媚尊贵的名人。真理也会给名人卑躬屈膝。名人把真理重复一遍,真理立即更真理;名人把荒谬重复三遍,荒谬就成了真理。
11、十二经皆有动脉,独取寸口,以决五藏六府死生吉凶之法,何谓也?然,寸口者,脉之大会……
12、这些听众和他自己一样多次听过冲锋陷阵的故事,对何谓冲锋陷阵一事已构成一定的概念,他们正等着要听这样的故事,如果对这些听众述说真实情况,他们就会不相信他讲的话,或则更糟的是,他们会以为罗斯托夫的过失在于,他没有遇到讲述骑兵冲锋陷阵的人通常遇到的情况。
13、师父若不露上两手,终是开不了这些管窥蠡测之徒的眼界,难以叫他们知道何谓真本事。
14、万物始于混沌、归于混沌。何谓生、何谓死……根本无谓,知生死方能识生死,不知便无生无死;何谓真实、何谓虚幻,无边无界,一切只是一念之间。”。三天两觉
15、人生要2,得2且2,何谓2,此2非彼2,2=双,好事成双,两全其美,愿你工作2:顺心,多金;愿你生活2:幸福,如意;愿你爱情2:恩爱,美满。22更吉祥!
16、何谓“国贼”?《荀子·臣道》中写道,国贼者,“不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容以持禄养交而已耳”。
17、人生要2,得2且2,何谓2,此2非彼2,2=双,好事成双,两全其美,愿你工作2:顺心,多金;愿你生活2:幸福,如意;愿你爱情2:恩爱,美满。22更吉祥!
18、归于混沌。何谓生、何谓死……根本无谓,知生死方能识生死,不知便无生无死;何谓真实、何谓虚幻,无边无界,一切只是一念之间。”。三天两觉
19、何谓不合时宜:秋天的扇,隆冬的夏衣。还有,当我的心已经淡漠了你才殷勤。李碧华
20、说到房子的优劣,何谓优,何谓劣?没人搅扰就是上上。张洁
21、而何谓法不责众?群兵犯上,要挟谈判而不被惩,姑息养奸,这才是下克上层出不穷的原因!
22、热情与欢娱之间毫无连带关系。现代的人们把这两者混为一谈,实在是他们全部知道何谓热情,也不知道热情之如何难得。罗曼·罗兰
23、何谓神话?不忍卒读,不堪记忆,是为神话也。
24、在没有更多个人出路之下,说了不拍还是开拍的电影版,就这样将为我们献上一出“何谓重作冯妇”。
25、陛下违弃宗庙,巡游不息,外动征讨,内极奢淫,使丁壮尽于矢刃,女弱填于沟壑,四民丧业,盗贼蜂起,专任佞谀,饰非拒谏,何谓无罪?
26、刘裕足为一世之雄,刘毅家无担石之储,樗蒲一掷百万,何无忌酷似其舅;共举大事,何谓无成!
27、青年问禅师:“大师,我现在很富有,但是我却一点也不快乐,您能指点我该怎么做吗?”禅师问到:“何谓富有?”青年回道:“银行卡里8位数,五道口有3套房不算富有吗?”禅师没说话,只伸出了一只手,青年恍然大悟:“禅师是让我懂得感恩与回报?”“不,土豪...我们..可以做朋友吗?
28、何谓枭雄?骁悍雄杰之人,犹言雄长,魁首,多指强横而有野心之人,称为枭雄。
29、何谓仙?仙,举手投足间山崩地裂,拥有翻江倒海之力为善与民为仙。
30、何谓命也,皇后嫁于某,岂能曰福薄,皆是这些个叵耐厮们无能,害了皇后的性命,五郎勿要为他们开脱…呃…
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