1、在西夏对宇宙起源和宇宙结构的认识中，有党项羌本民族的看法，有中国古代的宇宙学说，还受到佛教的影响。

2、中国佛教文化的“佛光山样本”。

3、当天,胜乘寺山门前五彩幢幡飘扬,香案端严而备,梵音悠扬,近万名佛教信众及社会各界人士夹道迎请。

4、这个自称是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人的神人,竟然能发展信徒千人,其中不乏高知分子、商界精英、女大学生。

5、热振寺位于拉萨以北170多公里的林周县境内,由藏传佛教“噶当派”创始人仲敦巴于1057年创建,后改宗为格鲁派寺庙,距今已有900多年历史。

6、只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。虽然佛教不谈灵魂，但其本质应该是一样的。这个“灵魂”只是抽象概念，某种“空”，非物亦非无一物。荣格

7、Battulga告诉我赛音山达的灵感来自于一位19世纪的佛教思想家，他预测有朝一日一个伟大的都市会在这里崛起。

8、在清末儒者的自我意识中，儒教不仅是和基督教、回教、佛教等其他宗教是一样的宗教，而且在这些儒者看来儒教是中国的“圣教”。

9、这件玲珑精致的银盒应是藏传佛教噶举派的圣物。

10、在波萝郎森林损失的土地，在该国北部受影响的柬埔寨村民在金边市中心，2011年8月18日，佛教圣地祈祷。

11、禅宗有一句话,“道就在屙屎拉尿之间”,也就是说神圣和世俗对于佛教来讲也就是彼此彼此。

12、佛教的五蕴之色蕴就涵盖了全部的五行,其余的四蕴则属于精神世界。

13、结语，反思了藏传佛教的积极作用，它的存在不但对乌审地区文化发展有其不可取代的作用，对整个蒙古民族文化来说同样有很重要的功绩。

14、孔望山佛教摩崖造像群堪称世界文化的奇观。

15、在博览会上遇到应金玉堂等居士,加上乐老的鼓励,促成了二位法兄允诺留在多伦多弘法,始创加拿大佛教会,成为中国佛教弘化于加拿大之始。

16、在琅勃拉邦城中，佛教寺院和法国殖民地豪宅挤在一起，错落有致。而这里悠闲的生活最受背包客和长期旅行者青睐。

17、第三部分主要讨论南北朝时期佛教对论说文的影响。

18、在山顶上有城墙，在树丛的左后方，是一座我们曾经到过的佛教寺庙。

19、佛教对精神超越的追求、节俭惜福、慈悲利生的生活观念，以及戒杀护生、素食的生活实践，对于生态生活方式建设具有启迪意义。

20、史前文化,源远流长;先商之始,邦畿之地;诸侯称雄,中山崛起;秦汉郡国,常山之富;门阀士族,佛教兴起。

21、五佛思想是密教金刚乘的根本宇宙观，五方佛体系的最终形成也标志佛教神系的完备和系统化。

22、他是一个不可思议的菩萨，我想他可能是中世纪大乘佛教伟大学者无著的转世化身。

23、只有切实地克制情欲，方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行，也无非是戒的意思，不过做得过分了些。梁实秋

24、大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所结集的。

25、飞天之名,出自佛经,梵文名干鞑婆、紧那罗,他们原本是一对夫妻,后来都幻化成佛教天龙八部众神中能歌善舞、造福人类的神灵。

26、体会佛家之缘法，让心灵接受佛教文化的洗礼。

27、烧香拜拜的人，不一定是正信的佛教徒，真正佛教是注重精神面，启发人人本具的佛性。

28、让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。宗萨钦哲仁波切

29、佛教中五戒有戒淫戒杀生吃肉。