1、明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇。

2、“寡人今日听郑卫之音,呕吟感伤,扬激楚之遗风”,“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。

3、没想到却让燕山想起了自己的生母就是因为遭遇嫉妒而被先王赐死。

4、明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇。

5、成王死后,继位的康王继承先王的事业,勤于政事,平易近民,刑罚几十年不用,社会更加安定。

6、劳作中逐渐老去,“入时十六今六十”,待到青春逝去、娇颜不再,她们便只能在尼姑庵中与古卷青灯共度余生,或被发配到帝王陵寝侍奉先王,了此残生。

7、王将防斗川以饰宫,是饰乱而佐斗也,其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸,至于今未弭。

8、王叔羊正更是自王公公手中拿过所谓遗诏,扑通曲腿,跪于凌霄台下,一阵痛哭干嚎,痛陈辅佐先王功德,借先王之名威吓众臣子,使得的左相阔明一派锐气不在。

9、玄成、匡衡、张禹、翟方进、孔光、平当、马宫及当子晏,咸以儒宗居宰相位,服儒衣冠,传先王语,其醖藉可也,然皆持禄保位,被阿谀之讥。

10、’‘故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分,皆使人载其事而各得其宜。

11、昔先王受命,有如邵公,且辟国百里,今也日蹙国百里。

12、先王之治：顺天之道，设地之宜；官民之德，而正名治物；立国辨职，以爵分禄。诸侯说怀，海外来服；狱弭而兵寝，圣德之至也。

13、朕自幼冲十岁蒙先王册立,于今在位十五载,并无恩德被及四海臣民,至折朕年未交三纪而亡,又无后嗣。

14、国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。

15、当时群臣识见不远,不能深究先王之道、古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止。

16、天不足西北,星辰西北移;地不足东南,以海为池;日中必移,月满必亏;先王之道,乍存乍亡。

17、观先王之所记述,咸以仁义正道为本,非有奇怪虚诞之事。

18、见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮谲诡,及古圣贤怪物行事,周流罢倦,休息其下,仰见图画,因书其壁。

19、昔我先王熊绎辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽,跋涉山川I,以事天子。

20、先王之道,庸勋亲亲,并建母弟,开国承家,故能藩屏大宗,御侮厌难。

21、昔先王掩骼埋胔,仁流朽骨,当时岂先卜其功罪而后收葬哉!今王诛既加,于法已备;雄感义收葬,教亦无阙。

22、虽复劬劳日昃,思致隆平,而先王遗范,尚蕴方策,自举之用,存乎其人。