1、”颜师古《匡谬正俗》卷二:“按孥戮者,或以为奴,或加刑戮,无有所赦耳。

2、永徽三年,师古子扬庭为符玺郎,又表上师古所撰《匡谬正俗》八卷。

3、学术的匡谬正俗面对学术的乱象,我们必须弄懂什么是学术。

4、古为今用”和中西比较之上,就使全书具备了一以贯之的指导思想,即在坚持传统礼仪反对西化的同时,发扬传统礼仪中的合理因素,以激清扬浊,匡谬正俗。