1、怀袖只晓得他这是词穷理尽,便搬出官府来压人。

2、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。用一日之力，便有一日之效。

3、夫道者,无非穷理尽性,以至于命而。

4、尽召疏中有名陪臣,使至京师,乃择内外臣僚数人,同译西来经传,凡事天爱人之说、格物穷理之论、治国平天下之术。

5、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。

6、尽召疏中有名陪臣,使至京师,乃择内外臣僚数人,同译西来经传,凡事天爱人之说、格物穷理之论、治国平天下之术。

7、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。袁了凡

8、儒以穷理尽性,释以明心见性,道以修真炼性。

9、穷理尽性,以致于命,是了性了命。

10、中华民族具有经世致用的优秀思想传统,倡行即物穷理、实事求是、致力创新、知行统一、学以致用、务求实效。

11、在中国传统哲学中,有两个命题与从事物中抽象出规律(原则)的思想是相近的,即“实事求是”和“即物穷理”。

12、禅学是穷理尽性之学,可以使人明智.

13、这样,程朱所讲的“即物穷理”,亦无非是“明心见性”,“冥心求理”的一种“内观返视”而已。

14、儒家的克己复礼、王道仁政、存心养性、居敬穷理,道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘,莫不如此。

15、生生之谓易;二、保合太和;三、穷理尽性以至于命。

16、宋儒朱熹格物穷理,一草一木皆含至理,这。

17、上联：尊老，尊师，尊教，尊德，尊贤，尊善，德尊望重；下联：敬仰，敬佩，敬服，敬业，敬重，敬爱，居敬穷理；横批：谦恭有礼，文明中华！

18、怀袖只晓得他这是词穷理尽,便搬出官府来压人。

19、进行科学试验时,应当即事穷理,从实践中总结出规律来。即以其人之道,还治其人之身。

20、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。

21、儒家的克己复礼、王道仁政、存心养性、居敬穷理,道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘,莫不如此。

22、修真之人必需以生死为大事,然后穷理性命之源根,若一毫道理穷究不彻,则一毫性命做不稳。

23、爱因斯坦探究宇宙的奥秘,穷理尽性,终于发现了相对论。

24、读书穷理，识趣为先；为人处事，坦诚为先；待人接物，明礼为先；人之相敬，以德为先；仁慈典范，以爱为先；修身律己，文明当先！

25、其实,万物皆有理,只有格物穷理,并遵循天理,才是真、善、美。

26、在实学这一点上,西学本与汉儒实事求是、宋儒即物穷理相通。