纤夫对当今的年轻人来说是非常陌生的。他们只能从书本上，电视上，三峡广场的雕塑上知道。纤夫也叫拉船子，用长长的纤索将船拉向上游的人。纤夫主要就是船工，也有一些陆上居民，在有纤要拉时来到岸边，来挣这一段的苦力钱。

纤夫的穿着是很奇怪的：孔乙已式的长衫，但不穿裤子。这是因为既要御寒，又要随时下水——现在想来，没有任何打扮比这更前卫。

因此纤夫们的生活成了俚俗民间文学的发源地。这固然出于长期船上男性世界的压抑，也与一个人明白自己没穿裤子有关：人在那种情况下，内心世界要保持严肃是很困难的。

这是我在嘉陵江边百看不厌的一幕：一群洗衣妇在江边的大石上捣衣，纤夫们蹒跚地过来了，他们的目光在她们撅起的屁股和露出的腰段上扫荡，沉重的喘息变得轻快，含混的嘟哝变成清晰的歌唱：“重庆城，十八梯，有个大嫂笑嘻嘻，别个问她笑啥子……（后面的太黄，恕不照搬），也有时候，大嫂中有个把不怕事有兴的，突然转过身来，将一盆冰凉的江水冲那地方泼过去。大江南北满是笑声，少男少女得到启蒙。

那唱的，就是举世闻名的川江号子。那船低级的念头可以引出这般辉煌的艺术，是纤夫们没有想到的。

我小时候，曾被横扫而来的纤索扫倒在地，纤夫们只扭头看了看我，走他们的路。当时我感到他们非常凶恶，大了以后我才明白，纤夫是不敢停下脚步的。因为他们念着一个咒语，叫“逆水行舟，不进则退。”

纤夫们有自己的活法。他们同自然的搏击是残酷的。要么拉船过滩，要么船毁人亡。没有任何人群比他们更富团队精神。我曾在山的半壁上目睹一个年轻的纤夫对一个年老的破口大骂，怪其用力不当：“我X你妈！想全死吧？”老的没吭声，奋力照办。后来知道，这是父子俩。这种事在纤夫中不值一提。在那种时刻，所有的关系与伦理全部失去意义。但是一俟险情过去，全体的放松与亲昵也是无法形容的。吃饭时大家围坐船头，我给你递酒，你给我夹菜……这里面固然有本来的熟悉与友情，但恐怕深处是又过了一关的庆幸。没有比劫后余生又一起吃饭更让人动情的了。

现在，逆水行舟有的是机器，不需要纤夫了，有了洗衣机以后，女人们也不去江边了。没有了在和山水以死相拼之后，又看到了女人后的激情，川江号子消失了。

不管怎么说，嘉陵江上我看见的纤夫永远留在我心中，让这首纤夫歌世世代代唱下去吧。弯腰弓起背脊，纤绳勒进肩里，闯过多少险滩恶浪，生死关前挥汗如雨；听惯江上怒涛，历尽嘉陵风雨；褐红脸庞古铜身躯，川江号子催人奋起。