一流的思考，不是要告诉你怎么从“实有”里看出“虚无”，而是要教你如何从“空无”里看出“妙有”。

一位画家的画颇有禅意，人称“禅画师”。

某人来向他求画，他随手拿出一幅给对方，那人一看，竟然是一张白纸，当场失望地愣住了。

禅画师解释说：“先生，在这幅画里，你可以看到一头牛，它正在吃草。”

某人问：“草在哪儿?我怎么没看见?”

禅画师说：“草被牛吃光了。”

某人问：“那牛呢?”

禅画师说：“那头牛把草吃光后，当然就走开了。”

不要以为这是无厘头的笑话，法国小说家巴尔扎克的房间里就挂着一幅这样的“空白画”，那是他最喜欢的画，因为他可以随心所欲地把自己的想象投射到空白的画布上。而这也正是苏东坡所说的“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”。

只有善于思考，具有丰富想象力的人，才能从“空无”中看出它的“无限的可能性”。

佛陀在灵山会上，出示手中的一颗随色摩尼珠，问四方天王：“你们说说看，这颗摩尼珠是什么颜色?”

四方天王看后，各说是青、黄、红、白的颜色。

佛陀将摩尼珠收回，张开空空的手掌，又问：“那我现在手中的这颗摩尼珠又是什么颜色?”

四方天王异口同声地说：“世尊，您现在手中一无所有，哪有什么摩尼珠呢?”

佛陀于是说：“我拿世俗的珠子给你们看，你们都会分辨它的颜色，但真正的宝珠在你们面前，你们却视而不见，这岂不是颠倒了?”

佛陀空手中那颗看不见的宝珠，指的是我们人人都有的“自性”(或佛性)，它无形无相、不生不灭、一应俱全，亲近它、了解它、听从它、实现它，就是生命的圆满之道。

不管怎么说，如果能对周遭的“空”和“无”做另一番思考，学习去体会“空无”的丰富意义，生命就不会再那么空洞、虚无与荒凉。

感悟：虚则实之，实则虚之;用眼能看到表象，用心才能看到真相。