早先就听说，离我工作不远的地方有一处人文古迹。竟为苏轼，苏辙，苏洵葬衣冠的地方，工作繁忙，请假颇为不易，虽然心窃慕之，却去不成。有点怅然失落之感。

二十九号，刚升井，交班的潘师傅说，学生，书记让你去救护大队学习呢。这次安排的确显得太匆匆，这样的事，事先应该先通知我，征询一下我的意见，霸王硬上弓，让我心中不快。按计划，第二天上午就要去安检科报道，随后矿上发车送我们去国家陆地收寻与救援基地。我情绪有点央央，也没心思准备东西。

同去的伙伴兴奋的对我说“”你丫没去救护大队学习过吧，别愁眉苦脸的，你是不知道，每顿饭都是四菜一汤，还双休”！他这话的确划开了我紧蹙的眉头，“这么说，就是发着工资旅游呗？”，我兴奋的回他话。“可不是”，他乐呵呵的说。

这是这篇文章的由来，也是去三苏坟的缘起。

事前，我的计划是这样的，我应该在秋天的某个时候去三苏坟，因为，本质上，我还是觉得苏轼是属于“无边落木潇潇下”的秋天的，他的生命是悲凉的，他的灵魂也是悲凉的，所以，作为一个后辈崇拜者，睹物思人，触景生情的季节应该是秋天，那样的气候，那样的氛围更有助于我去感同身受的理解他。

八月二号，周末，我打车去郏县，拜谒三苏坟。三苏坟在郏县伏牛山脉的嵩山脚下一处叫小峨眉山的所在。

共和国六十五年夏，河南大旱，土地龟裂，地里的玉米百无聊赖的卷着叶子，似乎不愿意再肩负濡养百姓的职责，实际上，他们的确也无能为力了。有几个老农，拖着长长的水管灌溉田地，其实大可不必，鸡肋而已，即使灌溉了土地，收成也不会好。六十三年不遇的奇旱，万物枯黄，生机勃勃的夏天宛如秋至。我本能的想，如果事先知道今年是几十年不遇的灾害年，是否还会有人去耕耘。旋既，我就得到了答案，“会！”，正像眼前这毫无作用的灌溉，他们播种，其实是在播种希望。播种了心里就踏实，不播种心里就空虚，至于收获那是另一件事情了。

我呢，我今天顶着毒辣的日头去拜谒三苏坟又是为何？也许也是在寻找一个希望，一个不同与金钱，不同与物质的希望！我心里清楚，此去未必真有所得，却非去不可！

“四海五大家无左无右无前；一门三学士如天如日如月”，我拾级进了三苏园。

三苏园，内容远远比我想象的要翔实的多。中间是介绍三苏父子的三间八角古房，三间房子构成“回”字型，中间为苏轼，左苏洵，右为苏辙。

中国人贬低读书人总是用那么几个贫瘠的词句，“手无缚鸡之力”，“百病书生“等等。苏轼作为一代文豪，作为文起八代之衰的散文带头人之一，传统观念上他应该也是文弱的。事实上，我们再一次被自己的自以为是欺骗了，到了苏轼展厅，首先映入眼睑的是十八个透明玻璃罩，玻璃罩下，有一处是一抔土，其它的要么是沙砾，要么是从石头上敲打下来的残石块。我正为此不解，看到下面的注释上写着，”此土皆来自苏轼所到之地“，我立刻陷入了沉思，是呀，就我读到的史学而言，苏轼一生被贬十八个地方之多。那最为柔软的一处应该是来自杭州的西湖吧，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，这时候的苏轼应该是柔软的，多情的；这样说来，那玻璃罩着的几块石头定是来自密州了，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，何等的气魄雄混。令人遗憾的是，苏轼柔软的一面，似乎只占他生命的十八分之一；令人欣喜的是，苏轼柔软的一面仅仅占了他生命的十八分之一，他一路唱着“大江东去，浪涛尽，千古风流人物，故垒西边”的千古绝唱，手里柱着根竹杖，”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生“！颓唐着却高歌猛进！

苏轼的才学单单用几句词赋是难以概括的。正如我在展厅里见到的，他还是一个佛学家，道学家，更是儒家的爱好者。里面讲述的有苏轼与佛印的故事，也有苏轼读道藏的事迹。当然，这些典故即使不在这里展现出来，我也知道，因为这些故事口头相传，妇乳皆知，津津乐道。我们的大学士，其实并不以此为然，他说，他觉得他这辈子做的最有价值的事情，是自己著《论语传》，以及后来集三苏之力共同完成的《东坡易传》。

诚然，我们想起苏轼总是想起他“笔动千字落，词动九州倾”的才华，我们把他作为自己精神上的财富，却不知道，他也需要一个精神上的支撑。他太懂中国文化了，佛，道，儒，周易，他似乎都要逐一研究之后才满意，而这些传统的中国文化杂揉在一起，恰恰给苏轼塑造了一座精神上的丰碑，于是，苏轼又给我们塑造了一座丰碑，我们景仰苏轼的才华，却不知他也曾经是一个“衣带渐宽终不悔”的“苦行僧”。

苏轼于美食，医学也很痴迷，在这些方面也有颇高造诣，展览馆里有药膳养生，也有各种美食的做法，于是我们读苏轼，时常被一个巨大的身影所笼罩。那是个巨人的身影！

苏洵与苏辙的展厅决然赶不上苏轼！他们“术业有专攻”学问上也是无可挑剔的杰出者，和大多数文人一样，学问做的好，仕途却充满坎坷。唯苏洵的“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”，或可值得一玩味，这种精神，对我们这些一毕业就投身到金钱利益的漩涡，忘记当初梦想的人，何尝不是一种鞭策！“时名谁可嗣，二子皆贤良”，这也许是对一个父亲最高的赞誉！

三苏坟就在眼前。没有庄严的排场，也没有热闹的场面，三个坟头紧挨着，一坟一碑。碑为清代所立，只知道是苏家坟墓，不知道葬的究竟是三苏中的哪一位，因此，碑文也含糊其辞，“苏先生墓”如此而已。如果不是碑文的提示，假若不是在三苏坟中，这样的坟冢随处可见。他们静静的躺在那里，功名利益抛却，词赋诗情抛却，留下一具具白骨给后世。

三位先生气高云天，死后还是这般凄凉，比起那些昏庸朝廷的墓葬，他那矮矮的坟头似乎在倾诉着委屈。哎！有多少人活着的时候去想那些身后之事呢？就这样吧，趁着我书呆子气作怪，给几位先生磕几个头吧，也使得三苏坟墓在面对那些高达气派的达官贵人坟墓时，能够多几分自信的资本！

我一直在想，苏轼为什么要让苏辙把他葬到这里呢？难道是因为不远处的道教圣地——莲花山？还是因为此处地势高，他葬在这里足以望见自己西蜀的家乡？

后来，我终于认同了这样一个说法。不远处，有个四面环山的所在，这里走出来一个西汉留侯张良！他相信，一个能给张良铁一般的意志的地方，也一定能够极大的坚强他的精神，他完全有理由相信，这片土地能给他精神上的濡养！

回走的时候，惊奇的发现，三苏坟场遍地种植着的侧柏，参天的古树，见证了三苏的过往与今日，“高处不胜寒”，许多侧柏被山风吹倒，倒就倒了，倒也干净利落，不折不弯，环境再差也要直直的生长，“乌台诗案”后的苏轼就是这样吧，败了，也败的像个英雄！“是处青山可埋骨，佗年岁月徒伤神”，罢了，罢了！

游人稀疏，空旷的三苏坟出乎意料的下起雨来！也许这是千古共鸣。有清代的“苏园听雨”石碑为证，这里的确会时不时的滴下几滴上天之泪的，也应该滴几滴！“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，冥冥之中，天理昭然！

然而，刚出三苏坟就听到有游客说，“不知道谁把苏轼葬这里的，倒是会选地方。”。哈！哈！哈！你们不是也参观了吗？难道你们没看到上面明明写着是苏轼让苏辙把他葬到这里的？哎！三苏坟游客少，好不容易来了几个也是来附庸风雅的。忘却这里吧！无论该不该忘却！这里躺着三个寂寞的人，多几个那样的游人，多几分鸦鸣蝉躁，只会使得三苏更寂寞！