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莫求觅,损功夫,转求转灭转元无。

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骊龙珠吟

唐 · 天然

骊龙珠,骊龙珠,光明灿烂与人殊。

十方世界无求处,纵然求得亦非珠。

珠本有,不升沉,时人不识外追寻。

行尽天涯自疲寂,不如体取自家心。

莫求觅,损功夫,转转灭转元无。

恰如渴鹿趁阳燄,又似狂人在道途。

须自体,了分明,了得不用更磨莹。

深知不是人间得,非论六类及生灵。

虚用意,损精神,不如闲处绝纤尘。

停心息意珠常在,莫向途中别问人。

自迷失,珠元在,此个骊龙终不改。

虽然埋在五阴山,自是时人生懈怠。

不识珠,每抛掷,却向骊龙前作客。

不知身是主人公,弃却骊龙别处觅。

认取宝,自家珍,此珠元是本来人。

拈得玩弄无穷尽,始觉骊龙本不贫。

若能晓了骊珠后,只这骊珠在我身。

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提壶未许劝人留,求言待上茅茨殿。

自是狂夫被花恼,求之不得亦愁人。

猰貐猰貐厉牙齿,求覆我祖十世祀。

念往每惩咎,纵学求多闻。

无负培植心,亟宜求自立。

顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。

昔谢自然欲过海求师蓬莱,至海中,或谓自然,“蓬莱隔弱水三十万里,不可到。天台有司马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。”自然乃还,受道于子微,白日仙去。子微著《坐忘论》七篇,《枢》一篇,年百余。将终,谓弟子曰:“吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后,李太白作《大鹏赋》云:“尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。”元丰七年冬,余过临淮,而湛然先生梁公

要得胸中活法,勿求纸上空言。

童子学修道,诵经求出家。

哭笋簇寒惊土迸,求鱼衣解讶冰融。

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