下面是字典翻译小编为大家整理的不在第二十四个字的诗句是某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

答司马谏议书

宋 · 王安石

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至！

查看某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。的原文及赏析

更多关于不在第二十四个字的诗句：

问天天欲何为者，高阳大名遽相假！逸态常留山简前，壮心不在少卿下。

我将为今世之文士，今世之文，观者举肥，作者救饥，琐尾而不可垂。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

究观是事见藏伏，例学浮图超死生，遂令才智蓄利泽，若曰不下沾四瀛。

为妙年、俊格聪明，凌厉多方怜爱，何期养成心性近，元来都不相表。

辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前，四时最好是三月，一去不回唯少年。

山烟海雾黮无边，久矣津梁望杳然；髀肉复生悲我老，身名不辱忆君贤。

百姓忍饥兵自静，此法简便良可诩；因笑古人拙治军，秋毫不犯何其腐！

乍愿君如天上之月出海复东来，不愿君如东流之水到海不复回。