字典翻译 汉语字典 拼音查字 zhi拼音的字 之的意思 之的诗句 之字在第三十三个字的诗句 虽然,玄之至喜者,以此词之失而骤得,则先公若有阴相之也,他日或可伯鲁授简之责也。

虽然,玄之至喜者,以此词之失而骤得,则先公若有阴相之也,他日或可伯鲁授简之责也。

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沁园春 玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后

元 · 欧阳龙生

玄子来前,还忆汝,今朝初度时。

是吾家几世,书香阀阅,我翁畴昔,心地坦夷。

宅相伊何,泛红老子,汝母慈仁有儿。

如今恨,倚门人去,和胆为谁。

丈夫七十何为。

算三十功名已是迟。

要经天纬地,拓开实用,嘲风弄月,省可虚词。

我亦平生,卮言徒费,犹酌檐花向九疑。

团*好,待老吾泉石,留汝钟彝。

贫,性亦疏散,房中惟有一败箧,以绳约之,箧中无所有,又以纸外护之甚严,暇日时复展玩。

明年戊申,不幸先公弃捐,自是见辄呜咽,殆不忍观。

皇庆壬子,玄免先公丧,又二年矣。

先公在时,所定谢氏,岁久不克成婚。

继妣长沙郡君,谋为玄毕婚姻,而玄方游湘中。

继妣老妮启玄箧,取故衣浣濯补纫,以俟新婚。

老妮目不知书,箧中文字,亦为所持去,此词亦在焉。

玄归而求之,竟失其所,遍索十数日,无得,深自刻责,以为不能宝藏先人之训,遂为此生抱恨之大端。

每至劬劳之日,则泣而识之,如是二十五年,屡尝之先公,冀阴相之,庶几复见此词,以无负付嘱之意。

延佑乙卯以来,玄侥幸科第,历官中外,至元元年乙亥,叨恩翰林直学士国子祭酒,先公赠翰林直学士亚中大夫轻车都尉,追封渤海郡侯。

寻蒙奎章近臣奏请,有旨申词臣,制碑以赐。

玄感激之余,付书还家,嘱舍弟信翁,先白於弥。

告祭之日,诸昆弟子侄咸集中堂,侄进老前曰,昨日偶治故书,得先祖手泽一纸,食殆半,乃寿八翁沁园春也。

兄弟相视,大惊曰,此汝叔平时偏求而不得者,汝何得此。

众取视之,果然,即付书报玄京师。

二年丙子夏,谒告南归立碑。

甫抵舍,侄即以词见遗。

玄奉词涕泣,如隋珠和壁,去而复还,自计生平可喜之事,未有过此,呜呼异哉。

词所谓宅相伊何,泛红老子者,谓外大父临贺府判理齐李公也。

倚门人去,和胆为谁者,是岁免先夫人丧也。

嘲风弄月,省可虚词者,玄少作颇患多,故先公以实学之也。

犹酌檐花向九疑者,先公分教春陵时将之官也。

虽然,玄之至喜者,以此词之失而骤得,则先公若有阴相之也,他日或可伯鲁授简责也。

其至惧者,则以先公期待之意如彼,而玄之疏文学所成就若此,其何以伯符不克负荷之讥乎。

装既完,踪迹所至,必携以自随。

三年丁丑,以侍讲学士召入京,戊寅春,以二品恩例申请,夏五月,进赠中奉大夫,湖广等处行中书省参知政事护军,追封冀郡公。

先妣追封冀郡夫人。

六月甲申祭礼毕,因出此卷,再写善本,并致感云。

男玄泣血书于贤良坊寓舍。

圭齐文集卷十四

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文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。

事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!

予以为三君之材贤足以相济,而又协于其职,知所先后,使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲,又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也,乃为之书。庐陵欧阳修记。

从兹精怪渐泯灭,冥顽浑噩堕尘籍。问石石不言,若言当曰“否,君之秉性诚云厚,君之所见亦鄙陋。”

彭传师于吴江三高堂之前钓雪亭,盖擅渔人之窟宅以供诗境也,赵子野约余赋之。

然后六月一息,至于海湄。欻翳景以横翥,逆高天而下垂。憩乎泱漭之野,入乎汪湟之池。猛势所射,馀风所吹。溟涨沸渭,岩峦纷披。天吴为之怵栗,海若为之躨跜。巨鳌冠山而却走,长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣,莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此,盖乃造化之所为。

拥以禁扃,横以武库。献房心以开凿,瞻少阳而举措。采殷制,酌夏步。杂以代室重屋之名,括以辰次火木之数。壮不及奢,丽不及素。层檐屹其霞矫,广厦郁以云布。掩日道,遏风路。阳乌转景而翻飞,大鹏横霄而侧度。

然后临辟雍,宴群后,阴阳为庖,造化为宰,餐元气,洒太和,千里鼓舞,百寮赓歌。于斯之时,云油雨霈,恩鸿溶兮泽汪濊,四海归兮八荒会。咙聒兮区宇,骈阗乎阙外。群臣醉德,揖让而退。

而圣主犹夕惕若厉,惧人未安,乃目极于天,耳下于泉。飞聪驰明,无远不察,考鬼神之奥,摧阴阳之荒。下明诏,班旧章,振穷乏,散敖仓。毁玉沉珠,卑宫颓墙。使山泽无间,往来相望。帝躬乎天田,后亲于郊桑。弃末反本,人和时康。建翠华兮萋萋,鸣玉銮之鉠鉠。游乎升平之圃,憩乎穆清之堂。天欣欣兮瑞穰穰,巡陵于鹑首之野,讲武于骊山之旁。封岱宗兮祀后土,掩栗陆而苞陶唐。遂邀崆峒之礼,汾水之阳,吸沆瀣之精,黜滋味而贵理国,

客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚

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