下面是字典翻译小编为大家整理的争在第二十个字的诗句是豫贵介于石，安取冥豫成，论要免终凶，谋始那用争。

改过

宋 · 李吕

颜子趣高远，改过不待形。

子路虽未及，有闻思欲行。

庸人过莫知，心目任盲腾。

纵复觉其然，如醉不愿醒。

幽显孰可欺，徒自蔽聪明。

直待形迹著，巧饰漫经营。

辞屈既无益，敛翼如冻蝇。

豫贵介于石，安取冥豫成，论要免终凶，谋始那用争。

颐养知节慎，损疾在窒懲。

下交傥不凟，恶习难薰范。

师诲当佩服，胜已求友朋。

过言与过行，点检莫暂停。

粗能遵此戒，无忝尔所生。

海鸥识机深，良马认鞭声。

尔过勿惮改，岂知禽兽情。

善恶审取舍，勿用苦叮咛。

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呜呼豫章之热其苦有如此，而我胡为营营与世争华簪。

太平有待吾且老，岂有丹鼎能还童？眼中鸡鹜各争长，卧看一鹤苍霄冲。

背经史、银瓶浆迸，阶下宜男花又吐，小麒麟、以次争驰骋。

梦里相逢情倍加，梦断香闺愁恨多。梦他憔悴他，争如休梦他。

不求三品贵，唯厌一身多。假是功勋，图像麒麟阁，争如忙里闲，暂放眉间

问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

【混江龙】量那些一陀儿寰土，经了些前朝后代战争余。俺从这劈开混沌，踏破空虚。俺不用九转丹成千岁寿，俺不用一斤铅结万年珠。也不采甚么奇苗异草，也不佩甚么宝篆灵符，只要养的这精神似水，炼的这骨髓如酥，常日把那心猿意马牢拴拄。一任教陵移谷变，石烂的这松枯。

【混江龙】尚兀白嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。争些儿寂寞了梨花院宇，冷落了杨柳亭轩。想昨宵暮雨梨花娇不语，今日早春风杨柳乱飞绵。则待要驾銮舆尽日不知还，拚的个满园林到处都游遍。