下面是字典翻译小编为大家整理的求在第十六个字的诗句是似道兮日损，缩于一晦弦兮，万斯年而求伸。

和张钦夫望月词

宋 · 杨万里

玉虫晕以贯虹兮学林之颠，阒其宵兮圣贤毕参于前。

心超兮千载，忽乎纳自牖兮光寒而静娟。

吾兴视兮何祥，望舒推毂兮辚大圜。

生两仪兮虚白，饰万物兮清妍。

彼何居兮轃兹，挈一规兮破幽偏。

代天兮宣精，㧖欹兮恶盈。

似道兮日损，缩于一晦弦兮，万斯年而求伸。

宅天下兮至晦，镜天下兮至明。

烛吾心中之月兮，贯地纬而洞天经。

吾奉月兮周旋，月踵吾兮后先。

夫君寄我兮三章，招月而与寓目兮，炯笔势之翩翩。

想他日之独立兮，过庭而侍侧。

谁其耳剽于玉振兮，惟此月知其然。

月不予留兮，予亦咏而归。

歌三终兮谢明月，何夕复惠然兮临我于亭乎而。

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楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。

陛下之误多矣，大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不终。下之，亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师呼之，仲文则既死矣。仲文尚不能长生，而陛下独何求之？至谓天赐仙桃药丸，怪妄尤甚。伏羲氏王天下，龙马出河，因则其文以画八卦。禹治水时，神龟负文而列其背，因而第之

闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”

对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”

．布算以步五星，不如仰观之捷；吹律以求中声，不如耳齐之审。

江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。

与汝周旋久，流年捷飞梭，生当老病死，求脱理则那？切勿强撑拄，据鞍效廉颇，惟须勤把酒，暂遣衰颜酡。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？