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任尔团团比玉容,胡不双双对玄发?千门万户竟能为,七

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秋江月

明 · 韩上桂

秋江月月在,秋江如可掇。

秦时曾照玉龙堆,汉世常穿金凤阙。

凤阙清辉映画楼,风生洲渚锦帆秋。

白云一去迷前浦,江水东回逐月流。

月光一何皎,客愁一何悄。

玉盘灭没波盈盈,彩袖飘摇苏小小。

扬子江头见月光,华堂宝烛夺辉煌。

鱼龙寂寞金波冷,乌鹊依微玉树凉。

濯濯芙蓉双蒂断,怯怯鸳鸯比翼狂。

比翼鸳鸯自成匹,独眠孤妇不胜泣。

春去秋来恨几时,月圆月缺嗟何及。

锦帐萧条可奈秋,惜芳人倚木兰舟。

金闺草阁还同照,纨扇蛾眉一样愁。

几度霜寒听暮笳,况堪羌笛《落梅花》。

江城大地三千里,江月斜悬四五家。

良人几戍交河北,妾梦空惊海上槎。

海上槎,叹秋月。

任尔团团比玉容,胡不双双对玄发?千门万户竟为,七

宝三窟望空绝。

姮娥既老不嫁人,吴公持斧何时歇?徒有无情桂树香,不

见多心连理结。

以兹感叹减朱妍,谁分轻鬟衬绕蝉。

翡翠楼前钩独上,珊瑚案上镜虚悬。

拚无药物能奔托,拚无服食可神仙。

东家流水西家挹,南陌栽花北陌搴。

晓漏铜楼鸡欲歇,此时不见秋江月。

秋江月落影沉沉,美人一笑千黄金。

人生百年难百岁,何处双心共一心。

双心双意徒为尔,愿逐流光赴蒙汜。

蒙汜虽沉犹有回,独无故人可重来。

思君不见怜秋月,化作朝云暮雨台。

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吾侬幸尔相遭逢,谁数当年有项容?临窗展对未能已,祇觉飒飒来松风。

呜呼秦之山,越之水,锦衣煌煌照桑梓,九原有知能不喜。

【南吕】【一枝花】我往常读书求进身,学剑随时混;文能匡社稷,武可定乾坤。豪气凌云,似莘野商伊尹,佐成汤救万民;扫荡了海内烽尘,早扶策沟中愁困。

【尾】眼睁睁怎忍分飞去,痛杀我也吹箫伴侣!不付能恰住了送行客一帆风,又添起助离愁半江雨。 踏青

苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已

方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然,事至不惧,而徐为之图,是以得至於成功。

轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”

溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。

高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼道,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?

东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所

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