下面是字典翻译小编为大家整理的而在第二十六个字的诗句是饥来驱人，贫而愿仕。倖厕贤书，遂离故里。一曝腮而南归，五扬鞭而北指。

五惜 其四 惜怙恃

明 · 韩上桂

四惜曰：木有本兮水有源，覆高乾兮载厚坤。泉化雨而归涧，叶辞枝而冒根。

当吾亲而失养，何俦类之可言。自少入奉慈规，出祇严命。

夜读昼樵，冬温夏凊。愿窃效乎微劳，肯暂违乎初性。

江之鱼兮可馔，庭之雀兮可罗。庆椿萱之并茂，慰棠棣之连柯。

乘佳辰而贡喜，候令色以输和。舞袖斓斑，聊丹花助笑，称觞讽咏，则好鸟酬歌。

饥来驱人，贫而愿仕。倖厕贤书，遂离故里。一曝腮而南归，五扬鞭而北指。

鼯鼠之技已穷，骀驽之心未已。几跋涉于山川，徒顾瞻乎岵屺。

岁在阉茂，桥木倏摧。序逢荒落，婺女呈灾。八年之间，连失怙恃。

酸辛毕尝，荼毒交至。欲仰戴兮无天，思措履兮何地。

白云飘其不还，浮萍荡其如寄。亦尝屈心釜禄，托迹儒官。

徼微温于毡席，借一饱于蓿盘。庭对双槐之秀，斋涵片石之寒。

情有同于捧檄，义无病于素餐。然而燕越迢遥，舟车逗遛。

北堂之望虽殷，东征之赋靡就。肠一夕而九回，眉终朝而屡皱。

秩甫溢于期年，哀遽逢于霜候。使我蓼莪废诵，风木驰思。

怵焉魄散，涣尔精离。空洒鱼皋之泪，莫遏雍门之悲。

欲割股而罔救，纵假翼以犹迟。已矣哉，榆景逼兮虬漏催，几筵寂兮杖屦煤。

览杯棬兮起痛，披手泽兮衔哀。逐逐尘途，祇自婴夫缰锁，悠悠世态，曾何益于根荄。

玩白日而弗爱，任高年之屡推。瓶而既罄，耻乃在罍。

是以王质躬耕，傅咸解职。绝意骛华，但思竭力。庭巢返哺之乌，径刈钩衣之棘。

用伸报于须臾，忍忘恩于罔极。谁无父母，我独匪人。

扬名靡遂，养志无因。从此奄绵喘息，索寞形神。总无裨于名教，惟作蠹于夷伦。

计粗衣而粝食，守淡约以终身。

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昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

管弦奏兮，歌悠扬而绝尘。浆兰桂兮，羞肴珍。左琴右书兮，助为娱而养真。

歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。

数四乘间遂道其衷。翌日复至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻，君所详也，何不因其媒而求娶焉！张曰：予始自孩提时，性不苟合。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饭，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。婢曰：崔之贞顺自保，虽所尊不可以非语犯之。然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君试为谕情诗以乱之。不然，无由得也。张大喜，立缀春词二首以授之。奉劳歌伴

客有至而问者，曰：“子世之散人耶？拘人耶？散人也而未能，拘人也而嗜欲深。今似系马止也，有得乎？而有失乎？”

元和十五年夏，南宾守乐天，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。

导扬十圣，光被六虚，乘素履而保安贞，垂黄裳而获元吉。故能贵而无位，履端於太极之初；高而无名，布政於皇王之首。千秋所不能易，百代所不能移，万乘资以兴衰，四海由其轻重。虽复质文交映，瞻礻龠祀而长存；金火递迁，奉琴书而罔绝。盖《易》曰：「观乎人文，以化成天下。」又云：「圣人以神道设教，而万物服焉。」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫？

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引

惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。