下面是字典翻译小编为大家整理的诵在第十四个字的诗句是占得逍遥真自在，头边口里，长是诵仙经。

圣葫芦

金 · 王哲

这一葫芦儿有神灵。

会会做惺惺。

占得逍遥真自在，头边口里，长是诵仙经。

把善因缘，却腹中盛。

净净转清清。

玉杖挑将何处去，紧随师父，云水是前程。

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洛阳青盖呈灵蓍，公锄司马动谣诵。

学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而

而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳，人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊譊至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。

学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而

呜呼秦守信豪杰，千年遗迹人犹诵。

忽闻此语如痴梦，但记丹经口中诵。

君不见《首楞严经》藏龙宫，龙胜默诵迦维通。

□乡村父老，踏歌旧曲，闾阎小子，弦诵新声。

君不见云梦珠旗秋猎路，思君只诵相如赋。

朝来示我幽宫刻，再拜整冠辄成诵。