下面是字典翻译小编为大家整理的无在第十五个字的诗句是道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

日喻

宋 · 苏轼

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？

南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

查看道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。的原文及赏析

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呜呼！世人鲜有不死身，东坡说鬼君无嗔，鬼亦岂不尝为人。

窗外寒鸡天欲曙，香印成灰，坐起浑无绪。

参学事，绝商量，急著眼，快承当，处处无非安乐乡。

花外寒鸡天欲曙，香印成灰，起坐浑无绪。

鴳飞卑下鱼潜沈，有味不中庖经歆，无复能发长杨音。

不与物涉兮驾空以浮，万方覆却兮无独吾舟。

乃下招曰：魂兮归徠，无东无西，无南无北些。碧海之东，长鲸濆涌，不可以涉些。

狐尾重大，不敢超忽。翁与阿孙，瘒瘃无履袜，中流俱陷苦仓卒。

比日之明，如天之大。神化之洽，率土无外。眇眇舟车，华戎毕会。

南风之薰兮琴无弦，北风其凉兮诗无传。