下面是字典翻译小编为大家整理的以在第十六个字的诗句是道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

日喻

宋 · 苏轼

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？

南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

查看道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。的原文及赏析

更多关于以在第十六个字的诗句：

事将有责兮，死岂予之所畏。盖忠未足以尽报兮，孝未克以自信。

他只说化家为国王作了帝，而其实是以吕易嬴李代了桃。

吁嗟二者皆不可，惟此抱关击柝或可以追前哲之高风。

翰墨罗列兮因之生兴，廪石高貯兮可以忘饥。

有时纵步一登眺，但见琪花瑶草不可以名状兮，上有好鸟宛宛声和鸣。

则堂云中书省无缚执政之理，归私厅以待执，北竟不敢谁何。

逋仙之孙古君子，似是马曹官自理，何以况之淮之水。

余家藏黄大痴山水，曰《浮岚暖翠图》，因以名亭。

少妇牵衣悲啼，听妾致一言：舜禹疾走以避位，讴歌颂其贤。

今昌父之弟成父，於所居凿池筑亭，榜以旧名。