下面是字典翻译小编为大家整理的愈在第一个字的诗句是愈视愈久兮，惚恍惊猜。

石室游

宋 · 郭祥正

端城之北，径五六里。

有石室兮洞开，其上则七山建斗司天之喉舌，其下则渊泉不流渟碧一杯。

窥之则肌发冰，酌之则烦心灰。

四傍则石乳玲珑，中敞圆盖。

窈窈万丈，莫穷其厓。

孰纳忠兮，嗟肺肝之已露。

孰止戈兮，束兵仗而相挨。

俨卫士之行列，肃庭臣之序排。

纷披披兮蒂萼，粲枞枞兮条枚。

安而不可动者为梁为栋，奔而不可止者为虎为豺。

龟闯首兮屏息，虬奋鳞兮抟雷。

怪怪奇奇兮，千变万态。

愈视愈久兮，惚恍惊猜。

何人境之俯近而仙宇之秘异如此者哉。

萝卷风兮窈窕，春渍芳兮不回。

或命佳客，或寓幽怀。

考二李之劲笔，皆一时之遗材。

援玉琴以写咏，怅夕阳之易颓。

方谢事以言返，眷兹室而徘徊。

云愀容兮泱漭，鸟送音兮悲哀。

况百年之将尽，邈夫万里奚复来。

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愈疟更有齐桓康，人画其形争惊愕。

愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”

愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

愈今者，实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。阁下其亦怜察之。

愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。

愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。

愈再拜。

愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之

愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。

愈恐惧再拜。