字典翻译 汉语字典 拼音查字 yu拼音的字 于的意思 于的诗句 于字在第二十个字的诗句 呜呼,其有知乎,其无知乎?吾其能久乎,吾将从子于重泉之游乎,吾又何词之哀乎。

呜呼,其有知乎,其无知乎?吾其能久乎,吾将从子于重泉之游乎,吾又何词之哀乎。

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留君仪哀词

宋 · 郭祥正

怀伊人兮,漳水之湄。

爰结好之初兮,予方出乎陷阱之羁縻。

彼知予之横罹兮,眷茕茕而弗支。

氛侵侵而袭人兮,子独赠我以兰芝。

芳芬芬而爽吾衷兮,虽厄穷而弗疑。

言涓涓而洗吾耳兮,寂尘听而凄其。

炊嘉黍而纳吾腹兮,使朝则忘饥。

采薜荔为予之服兮,慨前修之可追。

脂吾车而秣吾驷兮,造仙的之幽奇。

煮甘溜而茗酌兮,珍盘进乎离支。

唱则和兮,迭指摘其醇醨。

同底于道兮,遵圣渚为之归。

聊容与以卒岁兮,曾弗察乎白驹之骛驰。

泊中吉而启行兮,觞桂浆以违离。

惕南北之缅邈兮,蹇形影之颓衰。

歌激扬而再发兮,泪浪浪以沾衣。

马悲鸣而仰顾,仆弛负以增欷。

行云住而黯惨,去鸟返而低迷。

岁聘介而一至兮,孰敢为之后期。

幸再往而再复兮,释予心之思也。

忽承讣以踯躅兮,行不知其所之也。

嗟若人之蕴美兮,天其夺之速也。

蹇松柏之枯折兮,恶植则滋以荣也。

考大空之役物兮,必善抟而化之也。

将为麟为凤兮,对明世而出也。

将为兰为荪兮,芬馨香而荐上帝也。

将为江为河以济舟也,将为雨为露而泽物也。

将复为人兮,英华于士林也。

将为仙为神兮,自适于逍遥之境也。

呜呼,以甚塞之怀兮,测乎无涯之眹。

以有限之情兮,导乎无穷之悲。

呜呼,其有知乎,其无知乎?吾其能久乎,吾将从子重泉之游乎,吾又何词之哀乎。

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且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听。恐雕虫小技,不合大人。若赐观刍荛,请给纸墨,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门。幸惟下流,大开奖饰,惟君侯图之。

而圣主犹夕惕若厉,惧人未安,乃目极于天,耳下于泉。飞聪驰明,无远不察,考鬼神之奥,摧阴阳之荒。下明诏,班旧章,振穷乏,散敖仓。毁玉沉珠,卑宫颓墙。使山泽无间,往来相望。帝躬乎天田,后亲于郊桑。弃末反本,人和时康。建翠华兮萋萋,鸣玉銮之鉠鉠。游乎升平之圃,憩乎穆清之堂。天欣欣兮瑞穰穰,巡陵于鹑首之野,讲武于骊山之旁。封岱宗兮祀后土,掩栗陆而苞陶唐。遂邀崆峒之礼,汾水之阳,吸沆瀣之精,黜滋味而贵理国,

坐而玩之者,可濯足于床下;卧而狎之者,可垂钓于枕上。

夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记。启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常遇。有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉!宜其目领而心解,景会而理得也。若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?启为客最少,然敢执笔而不辞者,亦将有以私识其幸也!”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河

文章冠世,孔子尚厄于陈邦。武略超群,太公曾钓于渭水。颜回命短,岂是凶暴之徒。盗柘年长,自非贤良之辈。帝尧天圣,却养不肖之男。瞽叟顽嚣,反生大孝之子。甘罗十二为宰相,买臣五十作公卿。晏婴身长五尺,封为齐国宰相。韩信力无缚鸡,立为汉朝贤臣,未遇之时,口无一日瓮飧,及至兴通,身受齐王将印,吓燕取赵,统百万雄兵,一旦时休,卒于阴人之毒手。李广有射虎之威,到老无封。冯唐有安邦之志,一世无遇。

岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。

河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人

况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓。

今又促装下邑,浪栧上京,虽情殷于魏阙,或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻,碧岭再辱,丹崖重滓,尘游躅于蕙路,污渌池以洗耳。宜扃岫幌,掩云关,敛轻雾,藏鸣湍。截来辕于谷口,杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆,叠颖怒魄。或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。请回俗士驾,为君谢逋客。

单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚闲暇。异物来萃兮,私怪其故。发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去。”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆:

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