下面是字典翻译小编为大家整理的之在第三十个字的诗句是呜呼，其有知乎，其无知乎？吾其能久乎，吾将从子于重泉之游乎，吾又何词之哀乎。

留君仪哀词

宋 · 郭祥正

怀伊人兮，漳水之湄。

爰结好之初兮，予方出乎陷阱之羁縻。

彼知予之横罹兮，眷茕茕而弗支。

氛侵侵而袭人兮，子独赠我以兰芝。

芳芬芬而爽吾衷兮，虽厄穷而弗疑。

言涓涓而洗吾耳兮，寂尘听而凄其。

炊嘉黍而纳吾腹兮，使朝则忘饥。

采薜荔为予之服兮，慨前修之可追。

脂吾车而秣吾驷兮，造仙的之幽奇。

煮甘溜而茗酌兮，珍盘进乎离支。

唱则和兮，迭指摘其醇醨。

同底于道兮，遵圣渚为之归。

聊容与以卒岁兮，曾弗察乎白驹之骛驰。

泊中吉而启行兮，觞桂浆以违离。

惕南北之缅邈兮，蹇形影之颓衰。

歌激扬而再发兮，泪浪浪以沾衣。

马悲鸣而仰顾，仆弛负以增欷。

行云住而黯惨，去鸟返而低迷。

岁聘介而一至兮，孰敢为之后期。

幸再往而再复兮，释予心之思也。

忽承讣以踯躅兮，行不知其所之也。

嗟若人之蕴美兮，天其夺之速也。

蹇松柏之枯折兮，恶植则滋以荣也。

考大空之役物兮，必善抟而化之也。

将为麟为凤兮，对明世而出也。

将为兰为荪兮，芬馨香而荐上帝也。

将为江为河以济舟也，将为雨为露而泽物也。

将复为人兮，英华于士林也。

将为仙为神兮，自适于逍遥之境也。

呜呼，以甚塞之怀兮，测乎无涯之眹。

以有限之情兮，导乎无穷之悲。

呜呼，其有知乎，其无知乎？吾其能久乎，吾将从子于重泉之游乎，吾又何词之哀乎。

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元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而叹，此亦斜川之游也。

濂溪先生曰：莲，花之君子者也。我判府都运大监，则人之君子者也。以君子之生值君子花之时，静植清香，二美辉映。某也辄假斯意，作为乐府，以祝千岁寿云。

墓田鸦，故宫花，愁烟恨水丹青画。峻宇雕墙宰相家，夕阳芳草渔樵话，百年之下。

【尾】一点来不够身躯小，响喉咙针眼里应难到。煎聒的离人，斗来合噪。草虫之中无你般薄劣把人焦。急睡着，急惊觉，紧截定阳台路儿叫。

窗梦魂儿千里跋涉。交之厚念之频旧恨重叠，感之重染之深鬼病些些，海之角天

乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，仿佛其形。

昨於山人李白处，见吾子移白，责仆以多奇，叱仆以特秀，而盛谈三山五岳之美，谓仆小山无名无德而称焉。观乎斯言，何太谬之甚也？吾子岂不闻乎？无名为天地之始，有名为万物之母。假令登封禋祀，曷足以大道讥耶？然皆损人费物，庖杀致祭，暴殄草木，镌刻金石，使载图典，亦未足为贵乎？且达人庄生，常有馀论，以为斥鷃不羡於鹏鸟，秋毫可并於太山。由斯而谈，何小大之殊也？

昔在天皇，告成岱宗，改元乾封，经始明堂，年纪总章。时缔构之未辑。痛威灵之遐迈。天后继作，中宗成之。因兆人之子来，崇万祀之丕业。盖天皇先天，中宗奉天。累圣纂就，鸿勋史宣。臣白美颂，恭惟述焉。其辞曰：

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。

夫文，尚矣，三才各有文。天之文三光首之；地之文五材首之；人之文《六经》首之。就《六经》言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。上自圣贤，下至愚騃，微及豚鱼，幽及鬼神。群分而气同，形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。