下面是字典翻译小编为大家整理的圣在第十四个字的诗句是我生与猿同性命，化为蕨兮即清圣。

食蕨 其二

清 · 屈大均

昔人食薇不食蕨，食蕨能令心断绝。

蕨生一一应猿啼，猿啼一声蕨已齐。

千茎万茎况雷雨，一夜穿尽春山泥。

猿啼多处蕨无数，泪痕一一应沾汝。

汝生何苦傍猿边，猿易断肠生太苦。

枝枝亦是断肠枝，下箸令人悲复悲。

我今无薇更可采，薇兮要汝长疗饥。

蕨寒薇暖薇应食，薇食令人好颜色。

夷齐食薇得三年，不死多因薇气力。

首阳一去薇香传，人言夷齐古薇仙。

薇生黄农虞夏代，不生今世因无贤。

我今食蕨当食薇，薇与蕨忘无是非。

恍惚闻猿啼左右，思与猿同三峡归。

我生与猿同性命，化为蕨兮即清圣。

断肠久矣不须啼，情返无情期得正。

猿之所在即多蕨，故食蕨能令人悲。

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门户原非主上心，詄荡吾知汉皇圣。

好士朝逢六一贤，奇才老识宫中圣。

不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅，烟霞状元，江湖醉仙，笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。

即今番兵犯界，聂贾列奏令迁都，圣意欲从，老相公极言苦谏，那聂贾列辄生恶意，妄奏圣上，说老相公故意阻驾，谋为不轨。圣上听信谗言，将老相公金瓜打死了。

案《六经》而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。人神之和允洽，群臣之序既肃。乃动大辂，遵皇衢，省方巡狩，穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。然后增周旧，修洛邑，扇巍巍，显翼翼。光汉京于诸夏，总八方而为之极。是以皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。外则因原野以作苑，填流泉而为沼，

夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。

而犹子千乘又得五峰，益奇，因次圣俞韵，使并刻之其侧。

子墨客卿问于翰林主人曰：“盖闻圣主之养民也，仁沾而恩洽，动不为身。今年猎长杨，先命右扶风，左太华而右褒斜，椓巀嶭而为弋，纡南山以为罝，罗千乘于林莽，列万骑于山隅，帅军踤阹，锡戎获胡。扼熊罴，拖豪猪，木拥枪累，以为储胥，此天下之穷览极观也。虽然，亦颇扰于农人。三旬有余，其勤至矣，而功不图。恐不识者外之则以为娱乐之游，内之则不以为乾豆之事，岂为民乎哉？且人君以玄默为神，澹泊为德，今乐远出以露威灵，数摇

今朝廷纯仁，遵道显义，并包书林，圣风云靡，英华沉浮，洋溢八区。普天所覆，莫不沾濡。士有不谈王道者，则樵夫笑之。意者以为事罔隆而不杀，物靡盛而不亏，故平不肆险，安不忘危。乃时以有年出兵，整舆竦戎，振师五柞，习马长杨，简力狡兽，校武票禽。乃萃然登南山，瞰乌弋，西厌月窟，东震日域，又恐后代迷于一时之事，常以此为国家之大务，淫荒田猎，陵夷而不御也。是以车不安轫，日未靡旃，从者仿佛，委属而还；亦所以奉太尊之