下面是字典翻译小编为大家整理的耳在第十七个字的诗句是君不闻沉香亭前鸣羯鼓，翻厌丝桐污人耳。

题刘公瑞松琴卷

明 · 张宁

君不闻沉香亭前鸣羯鼓，翻厌丝桐污人耳。

新声媚质两浮靡，世好难凭每如此。

屏山隐者爱幽寻，山下青松横素琴。

纷纷红紫久无色，消尽人间金革音。

蒿莱满地迷烟雨，一曲吴讴乱宫羽。

钟期长往梓人亡，日落天低秋思苦。

查看君不闻沉香亭前鸣羯鼓，翻厌丝桐污人耳。的原文及赏析

更多关于耳在第十七个字的诗句：

问行人何处龙源？古路萦幡，细水蜿蜒。柳耳垂阴，花心困雨，树顶摩天。借居士蒲团坐禅，对幽人松麈谈玄。诗债留连，百巧黄鹏，一曲新蝉。

【梅花酒】帘儿后猛揭开，见低着擎颏。我撧耳揉腮．有口难开。那时节寻不的一升儿米，觅不的半根柴，兀的不误了斋。麻鞋破脚难抬，布衫破手难揣，牙关挫口难开，画皮冷泪难揩。

汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。

子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”

然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？

耳封王，余封侯，余虽未杀耳，快意已睹假耳头。

鹤行而啄，青玉嘴，枯松脚，兔蹲而累，尖两耳，攒四蹄。

宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞

性拙直，寡言笑，与人交接，言辞少拂即掩耳而去。

三老相逢作吴语，空索米，长安半是侏儒耳。