下面是字典翻译小编为大家整理的于在第十四个字的诗句是晨光到署荷同辈，清漏入朝联友于。

陶然亭

清 · 江藻

家世结庐江汉上，黄鹄溪头独来往。

一朝作吏去乡邦，闽海滇云叹鞅掌。

却辞五马入皇都，手板炉香画省趋。

敢谓诗人例水部，欣当盛世分工虞。

晨光到署荷同辈，清漏入朝联友于。

心间恒看紫塞雁，身勤惯听城头乌。

荐达频加思效职，列厂纵横辨埏埴。

庀材鸠工古所重，和土钧泥今倍力。

纷剧宁教阻静便，聊寻丈室学安禅。

绳床棕拂依初地，粥鼓钟鱼响梵天。

每憩西偏意疏豁，遥峰爽气当吾前。

帝城近抱若几案，方塘碧水淼淼泉。

凭高俯瞰百里内，南山一带相钩连。

于兹卜筑颇轩敞，风光澄淡景物妍。

凿基列砌不数武，架楹覆瓦期牢坚。

结构虽微可乘兴，槐眉小署名陶然。

自春徂夏频来此，伫立晴檐还隐几。

蒹葭摇曳出人家，鸥鹭蹁跹下池水。

凉宵千顷霁月明，霜天万灶寒烟起。

三时眺望尽有得，老树寺门闲徙倚。

绿野平泉总莫论，一丘一壑兹焉是。

游寓方当辇毂下，跏趺直在祇园里。

诸公携酒肯经过，觞咏相将俱色喜。

我生怀抱本陶然，坐卧其间亦足矣。

九衢车马日纷驰，谁信鹪鹩寄一枝。

他年纵与京尘远，尚想西山拄笏时。

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对阵夺将金勒马，独身生致北单于。

【尾声】四时独占风流选，百年遂却于飞愿。常言道女貌郎才，恨惹情牵。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！

客曰：“不然。于天地之间有山与湖，于山与湖之间有斯阁，于斯阁之中有吾与子。吾与子相与晞朝阳而浴夕月，钓清流而弋高风，其视人世之区区以井蛙相跨峙而以腐鼠相吓也为何如哉？吾闻之，万物莫不然，莫不非。因其所非而非之，是以小河伯而大海若，少仲尼而轻伯夷，因其所然而然之，则夫夔蚿之相怜，鯈鱼之出游，皆动乎天机而无所待也。吾与子之相乐也，人世之相笑也，皆彼是之两行也，而又何间焉？”

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞

虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。

吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。

王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。

若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。