下面是字典翻译小编为大家整理的德在第十一个字的诗句是方今六合皆同春，圣皇大德沾被均。

随驾谒长陵献陵

明 · 杨荣

韶光融融丽晴昊，万汇昭苏春正好。

圣皇孝敬出宸衷，恭奉慈舆谒陵庙。

方今六合皆同春，圣皇大德沾被均。

诚由圣母秉至仁，天心悦鉴人欢忻。

翠华晨发随凤辇，香飘蔼蔼祥云绚。

平原广路净纤埃，夹道嵩呼纷舞抃。

引望二陵松柏路，雾敛云开待皇辂。

粢盛丰备礼有仪，对越之诚存永慕。

陵前旋驾仍徐徐，陵旁蔀屋多民居。

洪恩锡赉何稠叠，山童野叟皆欢娱。

孝诚上格神灵喜，甘雨应时沾远迩。

圣母怡愉感帝心，臣庶蒙恩均拜赐。

我皇圣德恊天机，圣母洪福与天齐。

小臣何幸扈清跸，愿祝万寿歌雍熙。

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不以女色媚穹庐，圣宋之德千古无。

莫望中州叹黍离。元和圣德要君诗。老去不堪谁似我。归卧。青山活计费寻思。

笔走龙蛇，词倾河汉，妙年德艺双成。

引杀俺时直甚，损我儿阴德。

和气缥缈人间，满谷红云，德星呈秀。

【醉太平】以琴书自娱，与道德为徒。孔情周思乃畲，摆列着牙签玉轴。

吹一个，弹一个，唱新行大德歌。快活休张罗，想人生能几何？十分淡薄随缘过，得磨陀处且磨陀。

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之

臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙