下面是字典翻译小编为大家整理的谓在第九个字的诗句是自知补拙惟韩线，敢谓投时有魏珠。

舟中忆椿萱

明 · 黄公辅

晚子依依膝下娱，七龄方始识之无。

自知补拙惟韩线，敢谓投时有魏珠。

三釜末由供菽水，二人何地答勤劬。

梅山暂老龙鳞树，怅望白云夜月孤。

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长途日日促鞭缰，岂谓淹留在楚乡。

初期一去即来归，岂谓家成遂终古。

昆虫草木识节序，孰谓造化无全功。

曾漂蜃气归瀛海，不谓龙泉出剑州。

不图时誉贫辞富，岂谓来生老读书。

浩浩浙江涛，伍胥今谓谁。

被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞

经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四

余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。