下面是字典翻译小编为大家整理的于在第七个字的诗句是况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。

沁园春·将止酒戒酒杯使勿近

宋 · 辛弃疾

杯汝来前！老子今朝，点检形骸。

甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。

汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。

浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！

更凭歌舞为媒。

算合作人间鸩毒猜。

况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。

与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。

杯再拜，道麾之即去，招则须来。

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莫道淡交如此，于中有味尤长。

尔能负心于彼，于我必无情。

从商帅国器猎于南阳，同仲泽、鼎玉赋此。

丽谯吹罢小单于。

苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞