下面是字典翻译小编为大家整理的于在第七个字的诗句是尔能负心于彼，于我必无情。

排遍第四

宋 · 曾布

一夕还家醉，开户起相迎。

为郎引裾相庇，低首略潜形。

情深无隐。

欲郎乘间起佳兵。

授青萍。

茫然抚欢，不忍欺心。

尔能负心于彼，于我必无情。

熟视花钿不足，刚肠终不能平。

假手迎天意，一挥霜刃。

窗间粉颈断瑶琼。

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从商帅国器猎于南阳，同仲泽、鼎玉赋此。

丽谯吹罢小单于。

苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞

君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。

然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。