下面是字典翻译小编为大家整理的力在第二十一个字的诗句是人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。

曾国藩诫子书

清 · 曾国藩

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。

今将永别，特将四条教汝兄弟。

一曰慎独而心安。

自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。

人无一内愧之事，则天君泰然。

此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。

内而专静纯一，外而整齐严肃。

敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。

聪明睿智，皆由此出。

庄敬日强，安肆日偷。

若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。

则身强之强健，又何疑乎？

三曰求仁则人悦。

凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。

若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。

至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。

读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。

孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。

立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

四曰习劳则神钦。

人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。

若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。

为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。

为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。

大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。

勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

查看人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。的原文及赏析

更多关于力在第二十一个字的诗句：

宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

如彼遡风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好？

青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，

辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜、智不若邪？畏之也。”鲁仲连曰：“然梁之比于秦，若仆邪？”辛垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢梁王！”辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲连曰：“固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯；鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯；文王闻之，喟然而叹，

【笑和尚】元来是王吉珰珰画檐前敲铁马，元来是赤力力草堂中风吹画，元来是忒楞楞腾宿鸟串荼蘼架。元来是各支支声戛琅玕竹，元来是明晃晃月射小窗纱，早唬的我战钦钦把不住心头怕。

【三煞】豁不下我这满腹冤，干休了半世功，急煎煎独力难敌众。虽不能勾碎分肢体诛了襄子，烂锉下这件衣服便是报下俺主公。至如把残生送，下埋黄土，仰问苍空。

人处走。走到浅草里听，听罢也向高阜处偷睛看。吸力力振动地户天关，唬的我

玉关西望气横秋，肯信功名不自由？却是文章差得力，至今知有吕衡州。

孤鸾对镜空自感，老龟搘床何足论！但愿诸公各戮力，上助明主忧元元。