下面是字典翻译小编为大家整理的夫在第二个字的诗句是若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。

小园赋

南北朝 · 庾信

若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。

况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既暖而堪眠。

岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅。

余有数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜。

虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。

况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓。

陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别，蜗角蚊睫，又足相容者也。

尔乃窟室徘徊，聊同凿坯。

桐间露落，柳下风来。

琴号珠柱，书名玉杯。

有棠梨而无馆，足酸枣而非台。

犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树。

拔蒙密兮见窗，行敧斜兮得路。

蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧！草树混淆，枝格相交。

山为篑覆，地有堂坳。

藏狸并窟，乳鹊重巢。

连珠细茵，长柄寒匏。

可以疗饥，可以栖迟，崎岖兮狭室，穿漏兮茅茨。

檐直倚而妨帽，户平行而碍眉。

坐帐无鹤，支床有龟。

鸟多闲暇，花随四时。

心则历陵枯木，发则睢阳乱丝。

非夏日而可畏，异秋天而可悲。

一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。

云气荫于丛蓍，金精养于秋菊。

枣酸梨酢，桃榹李薁。

落叶半床，狂花满屋。

名为野人之家，是谓愚公之谷。

试偃息于茂林，乃久羡于抽簪。

虽有门而长闭，实无水而恒沉。

三春负锄相识，五月披裘见寻。

问葛洪之药性，访京房之卜林。

草无忘忧之意，花无长乐之心。

鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？

加以寒暑异令，乖违德性。

崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病。

镇宅神以薶石，厌山精而照镜。

屡动庄舄之吟，几行魏颗之命。

薄晚闲闺，老幼相携；蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻。

燋麦两瓮，寒菜一畦。

风骚骚而树急，天惨惨而云低。

聚空仓而雀噪，惊懒妇而蝉嘶。

昔草滥于吹嘘，籍文言之庆余。

门有通德，家承赐书。

或陪玄武之观，时参凤凰之墟。

观受釐于宣室，赋长杨于直庐。

遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭。

摧直辔于三危，碎平途于九折。

荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别。

关山则风月凄怆，陇水则肝肠断绝。

龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。

百龄兮倏忽，光华兮已晚。

不雪雁门之踦，先念鸿陆之远。

非淮海兮可变，非金丹兮能转。

不暴骨于龙门，终低头于马坂。

谅天造兮昧昧，嗟生民兮浑浑。

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若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映，柔祇雪凝，圆灵水镜。连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县。去烛房，即月殿，芳酒登，鸣琴荐。

若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。

若夫明妃去时，仰天太息。

及夫中散下狱，神气激扬。

且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。

且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。

原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。

至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使呔尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。