下面是字典翻译小编为大家整理的而在第十四个字的诗句是慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。

慧庆寺玉兰记

清 · 戴名世

慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。

岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。

先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。

于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。

玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。

花开时，茂密繁多，望之如雪。

虎丘亦有玉兰一株，为人所称。

虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。

然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。

久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。

余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。

时玉兰方开，茂密如曩时。

余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。

今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。

花虽微，而物理有可感者，故记之。

查看慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。的原文及赏析

更多关于而在第十四个字的诗句：

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

臣原得连四海以为席兮，酌北斗而为酒卮。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？

盼卒，英嫁，而盼之子莹，颇有家风，而曹妓未有显者，黄楼不可胜也。

行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧。

岳读《汲黯传》至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也。曰：嗟乎！巧诚为之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也。举秀才为郎。逮事世祖武皇帝，为河阳、怀令，尚书郎，廷尉平。今天子谅闇之际，领太傅主簿，府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁

开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示，适感征戍之事，因而和焉。

议论庙谟，干弋游戏；有道咏瞻乌而长叹，索公指铜驼而下泪，山未颓而黯然，海不波而潜沸。

且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。