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哨遍·池上主人

宋 · 辛弃疾

今昌父之弟成父，於所居凿池筑亭，榜以旧名。

昌父为成父作诗，属余赋词，余为赋哨遍。

庄周论於蚁弃知，於鱼得计，於羊弃意，其义美矣。

然上文论虱吒於豕而得焚，羊肉为蚁所慕而致残，下文将并结二义，乃独置豕虱不言而遽论鱼，其义无所从起。

又间於羊蚁两句之间，使羊蚁之义离不相属，何耶！其必有深意存焉，顾后人未之晓耳。

或言蚁得水而死，羊得水而病，于得水而活，此最穿凿，不成义趣。

余尝反复寻绎，终未能得。

意世必有能读此书而了其义者。

他日倘见之而问焉，姑先识余疑於此词云尔

池上主人，人适忘鱼，鱼适还忘水。

洋洋乎，翠藻青萍里。

想鱼兮、无便於此。

尝试思，庄周正谈两事。

一明豕虱一羊蚁。

说蚁慕於羶，於蚁弃知，又说於羊弃意。

甚虱焚於豕独忘之。

却骤说於鱼为得计。

千古遗文，我不知言，以我非子。

子固非鱼，噫。

鱼之为计子焉知。

河水深且广，风涛万顷堪依。

有纲罟如云，鹈鹕成阵，过而留泣计应非。

其外海茫茫，下有龙伯，饥时一啖千里。

更任公五十犗为饵。

使海上人人厌腥味。

似鹍鹏、变化能几。

东游入海，此计直以命为嬉。

古来谬算狂图，五鼎烹死，指为平地。

嗟鱼欲事远游时。

请三思而行可矣。

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圣人励玉衡而靡音，垂翠裘而独闷，便殿空谈，平台屡问，赐金罂则执政为贵人之牢，望山头则延尉皆君子之吝。

于是清人河上之师，天室通好之使，未许其冠带春秋，遂致夫荆榛天地；苏属国之旄节终留，庾开府之江关永弃。

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既有志于免胄，岂无心于丧元；伍大夫昭关马渡，张留侯仓海龙潜，纨绮非封侯之骨，渔樵当用武之年，千里之月明鼓角，五湖之春泛楼船，鱼龙蟠于甲帐，裘马壮于戈鋋，锦氍毹三军高宴，金叵罗诸将扣舷。

嫖姚空旧筑之坛，郎将有先陪之戟，蛟龙非遇雨之期，鲲鹏无御风之力，韩王孙之城下，知已谁人；宋如意之堂前，伤心何极。

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况