下面是字典翻译小编为大家整理的其在第十六个字的诗句是且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。

虔州八境图八首（〔原无引，据它本补。〕）

宋 · 苏轼

《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。

东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。

观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而叹矣。

苏子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自观之者异也。

且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。

苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。

如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。

后之君子，必将有感于斯焉。

乃作诗八章，题之图上。

坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。

三犀窃鄙秦太守，八咏聊同沈隐侯。

涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。

倦客登临无限思，孤云落日是长安。

白鹊楼前翠作堆，萦云岭路若为开。

故人应在千山外，不寄梅花远信来。

朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。

薄暮渔樵人去尽，碧溪青嶂绕螺亭。

使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。

成佛莫教灵运后，着鞭従使祖生先。

却従尘外望尘中，无限楼台烟雨濛。

山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。

烟云缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。

想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。

回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。

谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。

查看且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。的原文及赏析

更多关于其在第十六个字的诗句：

昔公生不诛孟明，岂有死之日而忍用其良。

其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。

国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，

懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：

造长山而慷慨，伟龙颜之英主。胸中豁其洞开，群善湊而必举。存威格乎天区，亡坟掘而莫御。临揜坎而累抃，步毁垣以延。

若乃确乎不拔，物莫与隆，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。

其一为人所薪，山下老人自为儿已见其枯矣，然坚悍如金石，愈于未枯者。

曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”

去来伊洛上，相待安罛箄.我有双饮盏，其银得朱提。